龍生九子，貔貅為其中一子，歪頭貔貅寓意為橫財，正姿意味守財，隻進不出。
這玩意兒很少放在門口，一般都是做成擺件，置於室內，或者是做成配件佩戴在身上。
大門口擺一對貔貅，隻進不出，那豈不是太貪了？
古代講究品行，無論是做官的還是商人，就算心裡這麼想，也不敢在明麵上擺一對貔貅。
到底是貔貅還是守門獅子呢？
物件的主人笑著說道，“我就覺得會有人認錯，沒想到真有人認錯了。
這是青石貔貅，在堂屋裡放的，應該是宋代的物件。”
宋代的青石貔貅值錢不值錢呢？肯定是值一點錢的，但不是很值錢。
古董這東西一來看年代，二來看出身，三來看品相，四來看材質，青石貔貅隻占了一個年代。
就是因為年代久，勉強能占古董的稱號，其實在市場上，最多就值幾百塊錢。
大家夥傳看一番，就有人說道，“我倒覺得這玩意兒好，這個貔貅，做的跟獅子有點像，外國人對我們的文化不了解，定會把它錯認為守門獅子。”
大家一聽，還真是這樣，剛才不就有人認錯了嗎？
“行，把這件也留下備選。”
按照對賭的規矩，選出三件到四件寶物，三件參加乾賭，第四件備選，以防對方輸紅了眼，又提什麼要求。
接下來又有人拿出幾件老玩意兒，都過於平常了，容易露餡，因此棄之不用。
很快就輪到元妮了，她拿出幾頁殘本，邀請大家現場鑒定。
立刻就有人認出了字體，再看紙張，“這應該是明朝的古籍。”
“對，可到底是什麼書籍呢？”
這就難了，考的不僅是眼力，還有曆史知識。
這幾張殘頁都做了塑封，懂行的人三三兩兩湊在一起，根據內容研究起來。
很快就有人得出結論，“這是講占星卜卦的，應該是道家典籍。”
“咱們的道家講周易，占星不是主流，這應該是小眾書，歸在天文曆法一類。”
所謂占星，指的是根據星象位置推算未來和運程，這也是占卜的一種方式，在國外比較流行，在國內則是小眾化的。
我國古代到底有沒有人研究占星術呢？答案自然是有的。
最早研究占星術的典籍，就叫做天文，接下來又出了一本星曆，然而這兩本有名的書籍都不是明朝所著。
大家越討論越是糊塗，最後得出結論，這本書應該是星曆，“明朝書坊眾多，這本書肯定是翻印的。”
“還是有些說不過去，就是一本翻印的書，版麵為什麼這麼大？”又有人提出疑問了。
這幾頁殘本，版麵足有普通書籍四個那麼大，什麼人會印這麼大的書呢？
大家越討論越糊塗，隻好請教元妮。
這正是元妮要的效果，她笑著拿出完整的永樂大典，“這幾張殘稿的內容，就是接著這本書排下去的，大家且看這本書，就知道殘稿是什麼了。”
立刻有人湊過來，當他看清書名後，眼睛都直了，“老天呀，這是永樂大典。”
“是正本還是副本？”
“這東西竟然還留存於世？”
“等等，這是什麼章？文樓收藏……我的天哪，這是正本。”
人們都被驚呆了，呆愣過後，現場就沸騰起來。
元妮拿來的永樂大典，書名印章編撰人俱全，裡邊還蓋了文樓收藏的印章。