《無相坐忘心法》雖說隻是中乘內功，但能被笑麵彌勒盯上，將之與峨嵋派《清虛心法》相提並論，不惜與朝廷爭奪，讓薑逸塵沒法放棄探索其更高層次的可能。
況且，他還未將《無相坐忘心法》修至圓滿，尚存精進空間。
單從功法品級而論，屬下乘功法的《霜雪真氣》最該被置換掉，在薑逸塵跨入江湖一流高手之列後，此門水係內功所能給予薑逸塵的修為深度委實有限。
於其他修習《霜雪真氣》之人，此舉當為明智之舉，可對薑逸塵來說卻不是。
一來，《霜雪真氣》《陰風功》同出於幽冥教，相輔相成，其所能給予薑逸塵的裨益不說完全與一門中乘內功比肩，至少已非一門普通下乘水係功法可比。
二來則是重中之重。
丹田有損的薑逸塵全靠霜雪真氣來塑造維持偽丹田才得以修習其他內功，《霜雪真氣》便等同於薑逸塵武學修為的根本。
其餘屬性內功就算是中乘、上乘，隻要薑逸塵喜歡，都可隨意置換，獨獨這門下等水係功法鋪就的根基不可動搖。
這窘境仿佛與身處陰陽穀時如出一轍。
要想在內功修為上再上層樓，可供薑逸塵選擇的出路寥寥。
其一是捕捉到那虛無縹緲的契機，在《無相坐忘心法》上取得突破性的晉升。
其二便是修習第四門功法。
而修習第四門功法，不可避免與前三門之一屬性相克。
功法一旦相克，修習者從初入門直至功法圓滿，體內丹田經絡始終得承受屬性相克功法間相互排斥形成的威壓反噬。
在功法大成前的漫長過程中，修習者將無時不刻麵臨著輕則耗損大量修為，重則走火入魔，乃至危及性命的風險。
尋常武者尚且如此，薑逸塵丹田有異，若非逼不得已，或能借外力作保，否則不敢貿然嘗試。
護送牛家父女南下時，汐微語曾允他一枚雲天觀的度厄丹。
而今遠水難解近渴，度厄丹成了他修習第四門內功的寄望，也成了他自食其力的最大掣肘。
最終看來，短時期內取得修為晉升幾乎無望，薑逸塵還是得在戰鬥方式和技巧上加把勁，尤其是洛飄零所教授的行氣法門。
隻要做到在更短時間內轟出擊殺梁子猛的那一劍，便能夠稱得上更能打。
至於更耐打，薑逸塵不是走錘煉體魄的外功路子，當前再去磨煉肉身，無疑是舍本逐末。
更何況，為修習《陰風功》，薑逸塵在萬毒塚中接受萬毒淬體，已是由內而外捶打淬煉了番經脈筋骨，其體魄強度已不弱於常人。
當務之急，還得是解決其偽丹田的耐受力。
也便是龍多多同他點明的弱點。
說到底，偽丹田的存在，是薑逸塵異於常人之處，也是他內功修習的局限及致命弱點所在。
一日不解決偽丹田的問題，薑逸塵便永遠無法擺脫《霜雪真氣》給他套上的枷鎖。
隻是《霜雪真氣》原為薑逸塵的福星救星，而今他要棄之如敝履卻沒那麼輕鬆。
因為從某種程度上而言，二者本是一體，或者說《霜雪真氣》就是薑逸塵的一部分。
事實既已如此，薑逸塵隻能讓自己的偽丹田更為“抗打耐揍”。
至少不像在半穀之時，在龍多多一擊之下，便耳鳴目眩，痛不欲生。
薑逸塵的苦修方式雖多，卻都很簡單。
先是一股勁催動著一道內息在體內完成一個大周天流轉。
而後用猛於先前的一股勁再催動第二道內息在體內完成一個大周天流轉。
接著用更強的勁力催動之後道道內息完成周天流轉。
目的隻為在快中求更快。
如此還不算完，這僅是一股勁催動一道內息的極限。
還有一道內息在多股勁催動下的運轉極限。
以及一道內息繞行多個周天的極限等等。
每個極限，薑逸塵都是耐心地由慢漸快，隨而保持在一定的最高值不斷重複，不斷突破再突破。
到得渾身氣機流淌不止時，薑逸塵又將之轉而轟向偽丹田，一遍又一遍地適應著丹田承受力的極限。
這些內息的源頭和終端都在自己體內，遠不及龍多多當日灌入他經絡中的真氣，因而不致於讓自己傷筋動骨，頂多就是劇痛、麻痹、暈眩。
然則，此舉便好像一個人拿著跟木棒往自己腦袋上狠狠招呼，一次比一次下手重，還非得讓自己保持清醒，且不能走得歪七扭八，屬實與自我折磨無異。
但薑逸塵就是這麼傻傻地堅持著。
清風明月之下，屋頂上那道盤膝而坐的身影仍倔強堅挺。
卻沒人知曉其體內氣息已從初時悄無聲息地一掠而過，逐漸演變到有如大軍過境，鐵蹄踏地，悶雷滾滾。
而其臉色也由古井無波，轉變到雙眉緊蹙，再到汗珠涔涔，麵色陣青陣白。
最終，在屋簷滴水，夜空中飄蕩起一陣汗酸味時，薑逸塵可算把自己累倒了過去。
聞臭而來的飛飄，嫌棄地招呼來冬晴、飄影，將之送入房中。
聞知此事的夢朝歌和洛飄零苦笑不已。
或許對於這個男孩來講，與其去琢磨明日到了菊園後會見到誰，要說什麼話，倒不如把自己折騰得沒有精力去想這想那。
實在是有些傻。