燕白羽歎息一聲，道“這些人，還是得救。”
作為一派掌門，可以心狠，可以無恥，可以不通俗物，但有一點不可或缺，那就是無論如何都不能放棄門派的弟子。
有弟子在，門派才是門派，掌門才是掌門。
而藍素心和他性格相反，她心裡縱然有傾向，也隻是建議，很少真正決斷。但一旦作出決定，又是最好的執行者。
她道“血鴉門已經獻祭，情況不明，派一二人查探情況再說。生死門怨氣極重，須及時安撫，凶靈門戰意雖高，卻是存了死誌，更需要支援。至於百毒門，可許以重金，激發士氣，以免造成不必要的損失。”
這番安排極其妥當，連殷渺渺都挑不出錯來。她便提了另外兩個建議“對付墮落者固然緊急，卻不是最大的問題。我認為，我們需要收集更多關於毀滅的資料，最好能夠找到幸存者，想辦法讓最多的人活下來。”
停頓片刻，加重了語氣，“而我們也需要麵臨一個選擇。是我們修士活下來，以後找地方再建門派，傳揚道法，還是讓凡人活下來，千百年後，繁衍出另一個神京”
在場的人齊齊一怔。
第一個想法，他們也有過，第二個卻有些匪夷所思。
把希望寄托在凡人身上凡人
宗主沉默少時，忽然道“渡厄寺向你們了一個建議。”
玉簡上出現了渡厄寺的介紹。這是一個中小型的佛修門派，也曾有過輝煌的時候，可如今已然衰微，人數不多，常年避世，直到墮落者的出現，才重新出現在眾人的視野裡。
同時，新的幻景再度出現。
一群和尚的影像出現，為首的和尚慈眉善目，手持佛珠，白色的眉毛垂落在地，是修士中少見的老者。他也確實很老了，皮膚鬆弛，長滿了老人斑，但身上金光圓融，彰顯非凡之態。
隻聽他道“肉身不過皮囊，當舍則舍。將機會留於凡人，方能擁有最多的轉生之機。”
眾人聽得一愣，旋即明白過來。
佛修和道修最大的不同，便是修來世。高僧不會眷戀肉身，壽元終了便會圓寂，再度轉生。而高僧轉生的那個孩子，被稱為“佛子”，很小就會被帶回寺院學習，大約十來歲的時候，他們會覺醒上一世的記憶，繼續修行，如此反複，直到修成正果。
渡厄寺的這個建議，不是不好。
倘若保護凡人，以凡人的繁衍能力，不出百年就能恢複好些，屆時再想辦法令死亡的修士轉世重生，能保住的人遠比單純選擇某一部分人活著多得多，亦更合理公平。
問題是，道修修的是今生，不到萬不得已，不會放棄自己的肉身。死亡於他們而言，很多時候等同於終結。
渡厄寺的佛修說“我寺有一法寶，名為琉璃塔，能收容人之魂魄，令其平安轉世。寺中僧人世世代代，皆由此法寶護持，從未失手。為表誠心，我寺上下三百六十名僧人，除卻使用琉璃塔的三位護法外，皆會死戰到底，一人不留。”
他們誠懇地看著殷渺渺等人，仿佛在刹那間超越了時空，與他們麵對麵交談。
然而無人應答。
殷渺渺道“犧牲容易，信任難。”
犧牲是一刹那的事，魂魄交予他人，等待轉世，則是一個漫長的過程。以修士的心性，寧可自己想更麻煩的辦法，也不會同意這樣的提議。
渡厄寺的高僧歎息一聲，不再強求。
殷渺渺思索道“我們麵臨的問題很簡單，時間還有，隻是不夠，犧牲是不可避免的。傳承和火種，隻能二選一。”
傳承是文明，是神京千萬年來的思想技術瑰寶，凝結了無數人的心血。隻是，沒有了延續文明的人，傳承也不過就是一件寶物。
火種是凡人，是神京延續的可能。隻要凡人能夠找到繁衍生息的新地方，那就是新的神京。
至於讓凡人帶走傳承唉，傳承又豈是一些書，一些知識，修真界千萬年的結晶，必須用合適的方法承載。這都需要時間和精力籌備，已經太遲了，難以兩全。
要麼，建諾亞方舟，拯救凡人。
要麼，建文明高塔，留下傳承。
殷渺渺抬起頭，看向神京的三個人，心想，其實不必做出選擇，麵前的人已經證明了神京的選擇。
視線交彙的刹那，場景驟然變幻。
他們猶如一抹鬼影，置身於一個極其嘈雜的空間裡。形容各異的修士們擠坐在蒲團上，唾沫橫飛，激烈地爭辯著。
“拯救凡人，毫無意義。凡人是什麼東西螻蟻”
“神京是因為有各門派才是神京，不是因為凡人才是。大千世界，哪個沒有凡人存在那是神京嗎”
“老朽一把年紀，活夠了，不懼死。但門派不能消亡在我等手中。”
“所言甚是其他世界的修士學了我派的心法，就是我派的弟子，是什麼出身什麼來曆，有何要緊”
影像的麵容如此逼真，每一根發絲，每一道皺紋，每一塊肌肉，都那麼自然，絕不是靠空想編織出來的虛幻。他們爭執著，有虛情假意，也有真心實意，有卑鄙無恥，也有慷慨激昂。
生和死的邊界，不管是何種選擇，都令人心生觸動。
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