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第 166 章 文學與文化影響力27(2 / 2)

日本人自稱繼承了真正的華夏文化,認為宋朝崖山海戰之後中華文明就斷層了,這是他們建立偽滿洲國時就開始有的謊言。原因是為了證明偽滿洲國的“正統性”。但是他們所謂的正統,是在東北設立日本學校,教授日文,讓華夏的學生學日文,寫日語。這一點在日本時也是如此。

“日本編得這都是什麼亂七八糟的謠言,不安好心”因為堅定地支持儒家漢文化而死的真金氣到拍桌而起。

他們蒙元,怎麼不是中國了,他作為太子自幼學習漢語和漢文化,治理國家也學的是儒家的治理之道,憑什麼說他們非中國

蒙元學漢語不是中國,你日本逼迫華夏人學日語還有臉說繼承華夏文化

而被日本人認為非正統的蒙元繼承的是宋朝的體製,對內的政治、對外的海外貿易,都是在宋朝的基礎上發展而來。他們不僅有因為儒家而死的蒙古太子真金,還有真金孫子、中興之主元仁宗,也是非常喜愛儒家的蒙古人,推行“以儒治國”。蒙古人也沒說讓漢人學蒙語寫蒙文。

元仁宗孛兒隻斤愛育黎拔力八達在位期間,不僅減裁冗員,整頓朝政,推行“以儒治國”的政策,還將有關風紀的“格例條畫”分類編集成了一部關於綱紀、吏治的法典風憲宏綱,手段很有漢族帝王的影子。

孛兒隻斤愛育黎拔力八達單獨聽“元仁宗”這個廟號不知道是說誰,但是加上真金孫子和以儒治國,頓時驚喜了。

“仁宗,不錯。”孛兒隻斤愛育黎拔力八達撫摸著自己的小胡子,微微一笑“看來後世漢人對朕很認可,朕也沒白乾。”

入關的滿清,同樣是承襲的明朝體製,修明史,用明人,學漢語,滿清皇室都是學滿、漢、蒙三種語言,許多還學外語,比如英語和法語等等。後來皇帝娶漢女,幾個皇帝都是漢女後代,也沒說逼漢人學滿語。

語言和

文字是文明的根,日本人不但在文化上妄圖徹底顛覆華夏,還在娛藝等方方麵麵侵襲。

比如日本政府為了扶持偽滿洲國,在東北成立了大量的音樂社團、劇院,傳播西洋音化,所有劇團老板和樂隊成員都是日本人。而對東北本土的一人轉、東北大鼓等民俗文化是嚴厲禁止的。

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清末,東北人一陣無語。

“我尋思我也沒得罪誰啊,怎麼滿清也禁我們一人轉,日本人也禁止有毛病吧”

一人轉表演者撓頭“咋滴我們唱個一人轉就是造反嗷”

他們分明唱得很生活很世俗,關朝廷和日本人啥事啊

東北大鼓的表演者一拍鼓槌,泄氣道“咱這賣藝的本就窮才出來賣藝,還動不動被禁止,還不如改行算了。”

一人轉另一位表演者反而來氣了“憑啥改行,越是禁止說明咱越重要,就不改”

“沒錯,憑啥改,天幕都說咱好,咱更應該唱”

兩位老搭檔一拍即合,趁著天幕說一人轉,索性就這事再來編一段

歐美不僅在“人權”問題上老喜歡提華夏,動物保護上同樣喜歡歸責於華夏。

如果大家喜歡看紀錄片,有一個很著名的紀錄片,講環保,每一集都會帶上一些華夏。鯊魚死亡是華夏喜歡吃魚翅造成的,穿山甲瀕臨滅絕是華夏人用穿山甲入藥造成的,淺水江豚滅絕是華夏人捕撈過度造成的

是,這些問題華夏的確存在,但是一個西方人拍得紀錄片為什麼隻聚焦華夏的動物保護問題

“華夏人吃魚翅和用藥都不行嗎”

古代喜歡吃魚翅的富商、會用珍稀動物入藥的大夫,齊齊感受到了問題的嚴重性。

難怪後世中醫受到打壓和詬病,原來濫殺動物也會影響華夏人的名聲。

“還是主要以草本為主吧。”李時珍看著自己麵前已經修了好幾次的本草綱目,“物以稀為貴,這些動物被殺會引發責罵,恐怕是在後世已經很稀少了。我們還是以草藥為主,也要不忘種植,摘取根莖葉留下果實,為後人留種。”

就在我們隔壁,日本每年的捕鯨船可以開到南極,在海上大肆捕撈鯨魚;在歐美本土,海洋捕撈的許可證已經成了靠錢就可以買到的“環保證”,而華夏實行禁漁已經很有成效。

在非洲大草原上,非洲部落的毛驢被盜是因為華夏人喜歡吃阿膠需要用驢皮,非洲大象象牙被斷是華夏人喜歡象牙

弘曆“”

終於知道天幕為什麼曾經因為他的私人印章用象牙罵他了,原來在後世,外國人會在這上麵做文章。

隻是弘曆也很疑惑,就算他用象牙,地方官員也會上貢象牙,還有些富商也會附庸風雅,怎麼就影響到非洲了

華夏自己也有大象,附屬國也有,難道自家的大象象牙都沒有了

“這象牙一物,並沒有多特殊,此後不用罷了。”作為愛麵

子的乾隆帝,弘曆非常受不了被反複鞭屍,他對象牙本身也沒有多非它不可,當即下令說道。

但是媒體絕口不提歐美富豪在非洲草原上狩獵,獵殺非洲獅子和麋鹿,隻為了砍下它們的頭顱作為榮譽勳章。

媒體也不提歐美動物攝影師為了所謂“更真實”的動物攝影,在私人動物園裡用鐵鏈拴著虎狼,靠著鞭打虎狼來人造野獸咆哮的凶猛形象;

媒體在各種宣傳歐美的家養猛獸多麼多麼可愛時,也不會告訴你背後的棄養率有多高,更不會告訴你老虎豹子這樣的大型猛獸棄養後帶來的傷害當然,或許對一個家家戶戶有木倉支、時時刻刻有木倉擊案的國家來說,猛獸傷人已經不算什麼安全危機。

歐美更不會提,自己曾經導致了多少種物種的滅絕。連我們的國寶大熊貓,在華夏沒有強大之前,根本不是現在的待遇。

天幕放出一係列的黑白老照片,來自清末和民國時期。

黑白照片裡,熊貓如同猴子一樣,脖子上套著鐵鏈,在歐美的街頭表演。

或者是套著項圈,成為歐美貴族的“寵物”。

還有更殘酷的,隻有一張熊貓皮,旁邊站著得意洋洋舉著列強的西方獵人。

比如巨儒艮,曾經救了歐洲探險家的性命,換來的是歐美人隻用了27年,導致全部滅絕。

在兩百年前,北太平洋寒冷的水域還棲息著一種巨大的海牛巨儒艮,也叫斯特拉海牛。

巨儒艮體長能達到10米,重量在510噸之間。巨儒艮的壽命很長,可接近八十多年,是海洋第一大的哺乳動物。它體型巨大,性情溫和,是一種海洋類食草動物。

巨儒艮生活在白令海峽,在那裡曾經與世無爭,非常親人。

1741年,俄羅斯著名探險家維圖斯白令探險隊遇到海難,困在白令島白令海峽、白令島、白令海都是以這位探險家的名字命名。

當時,白令探險隊險些全軍覆沒,就在彈儘糧絕之際,他們發現了巨儒艮

“哦,我發現了新的生物”

探險隊用鐵鉤去抓捕巨儒艮,第一次見到人類的巨儒艮毫不反抗,被抓上岸,成為了探險隊的口下食物。

探險隊靠著巨儒艮填飽肚子,活著離開了白令海峽,回到歐洲社會後,對外大肆報道巨儒艮好抓捕,好食用。

維圖斯對著媒體介紹“巨儒艮的脂肪厚度達到10厘米左右,味道像杏仁油,真是絕頂的美味”

“它的皮毛還可以修補船體,脂肪可以做油燈照明,大塊的肉成長途航海的儲備食物,骨架可以賣給收藏家當作象牙的替代品最重要的是,溫和無害,很好捕捉”探險隊靠著巨儒艮的消息,不斷地接受采訪,還把帶回來的巨儒艮的殘軀賣出去發了一筆橫財。

於是,漁船、商船一批一批的來到白令島附近的海域,大量捕殺巨儒艮,連幼崽也不放過。

巨儒艮身形巨大,但是繁殖艱難,族群也

不過幾千隻而已,短短27年,血腥殺戮不斷在北太平洋上演。

直到1768年,最後一頭巨儒艮被殺,從此巨儒艮徹底滅絕。

順便說一下,因為儒艮喜歡頂著海草遊泳,常被海邊的人類誤以為是長發的美人魚。現代科學家認為,美人魚的原型是儒艮。

可惜,歐美的美人魚被他們殺滅絕了。

“美人魚那不就是鮫人”

清朝時期,因為西洋人與華夏的交流越發頻繁,沿海地區的商人或者學者也與西方人有了更多文化上的交流,知道了華夏的鮫人在西方叫做“美人魚”。

於是有幾位知情的學子異口同聲

“鮫人竟然被殺絕了”

“鮫人竟然長這樣”

看看天幕放出的儒艮模樣,一時間心情都有些崩潰。

但是再一想想性情溫和慘遭滅絕的巨儒艮,又有些同情。

“這西洋人,真是趕儘殺絕毫不留情”

“我們捕獵都講究不傷孕獸、小獸,他們怎麼毫不講究”

一些會參與狩獵活動的貴族子弟也在討論。

華夏也有秋獵,之所以特意選在秋季,一是因為秋季貼秋膘,獵物會比較肥碩;一就是春夏季時期,動物要繁衍生育,多孕獸、小獸,若是捕殺孕獸小獸有傷天和。

在華夏的傳統觀念裡,始終是有“天人合一”的樸素自然觀念,是很重視繁衍生息,也包括重視動物的繁衍生息。

歐美不僅對彆人的國寶下得了狠手,對自己的國寶也是。

美國的國鳥是白頭海雕,差點被自己毒死絕了。

白頭海雕是一種非常威武霸氣的猛禽,成年白頭海雕的身高能夠達到1米以上,翼展更是在2米左右。飛行速度為5660kh左右,讓它一度成為北美天空中的霸主之一。

美國建國之初,美國人認為,白頭海雕剛毅勇猛,正適合美國的國民精神。

1782年6月,白頭海雕被美國國會通過決議、定為國鳥,成為美國國徽圖案的主體。

但是好景不長,因為白頭海雕性情凶猛,會搶奪漁民捕獵漁網中的魚,在自身權利受到侵襲後,人們可不管你是不是國鳥,紛紛舉起瞄準自家國鳥。

美國人來源自歐洲那喜愛狩獵的本性還讓大量獵殺俱樂部紛紛成立,戶外愛好者以獵殺白頭海雕數量為標準評判槍法好壞。

從1917年到1953年,十幾萬隻白頭海雕葬身之下。

這還僅僅隻是一個開始。

在第一次世界大戰之後,ddt農藥以效果好、價格低的特點,深受場主青睞與廣泛使用。

1947年至1961年,美國至少向太平洋裡投放了700噸以上的ddt農藥;在加利福尼亞州的海底,沉著27萬個ddt農藥廢水桶。

而ddt農藥,會對動物造成巨大的傷害。

ddt不僅會在海洋的魚

類身體堆積,讓白頭海雕食用之後自身受到感染,產下的蛋殼變薄變軟、變得更加容易破損,一些雛鳥因此無法成功地進行孵化,存活率大大降低,種群萎縮。

此外,隨著城市化工業化進程加快,石油、鉛、汞等對海洋汙染造成的汙染,水生動物數量銳減,白頭海雕不僅吃不飽,自身也受到健康威脅。

到20世紀60年代,白頭海雕僅剩400多對。

到現在,美國經過各種保護措施後,大陸地區的白頭海雕數量達到了7600多對,從瀕危物種名單中被剔除。

但是我們能看到,伴隨著城市化現代化的進程,對動物的傷害誰也沒法避免。

歐美隻顧著盯著我們時,似乎失憶了一般忘記了自己造成的傷害。

白頭海雕作為國鳥及時得到了拯救,但是北美旅鴿沒有。

在歐洲人進入北美大陸以前,北美曾經有多達50億隻北美旅鴿。

但是,歐洲人有喜好狩獵。

他們對著天空舉起,伴隨著“砰”“砰”“砰”的槍聲,旅鴿成為了美味佳肴,還得到了大肆表揚。

“十分美味”歐洲殖民者如是說,然後再次開始了狩獵比賽。

歐洲人殖民北美後,每年被捕殺的北美旅鴿數以萬計,數量驟然下降,直到1914年9月,最後一隻叫做“瑪莎”的北美旅鴿在美國去世,北美旅鴿自此被定為絕滅物種。

歐美在發展的道路上,在資本與動物麵前,毫不猶豫選擇了資本。

“吃一個物種吃到滅絕,我們可不能學。”

民間,曾經放任村裡小孩上樹摸鳥窩的村民也慌了,提著自家孩子的耳朵,“以後不許吃小鳥”

村裡學問多一些的老人道“孩子吃點都不怕,就怕那些商販來這裡下毒毒鳥去賣。”

在古代,也有商販出於利益用網或者下毒,大片大片的抓鳥,有時候是為了吃,有時候隻是為了鳥的羽毛。

不過他很快又說“以後咱們還是得防著點,這鳥不說什麼環保我們不懂,它吃地裡的蟲子啊,沒鳥了,莊稼裡的害蟲多了還得手抓,說不定還引發蝗蟲泛濫成災。”

說起徒手抓害蟲和蝗災誰不怕,村人更發感受到鳥類的重要性。

一群村人連連點頭,互相提醒日後見到大肆捕鳥的得阻止。

現在重新提起環境與動物保護,一方麵是發展進入了穩定發展階段,另一方麵則是發展出了新的“環保生意”。比如所謂的環保肉,大家搜一下那些投資環保肉的企業就可以看到背後有哪些資本大佬。

比如比爾蓋茨投資人造肉。但是你猜富豪們自己的私人餐桌上會吃人造的環保肉嗎

貧苦百姓隻覺得天幕提到的富豪奇奇怪怪“有毛病,有正經肉不吃,吃什麼人造肉”

也有人不懂,疑惑“人造肉是素肉嗎素肉雖然能吃,我還是更喜歡吃真肉。”

說起文化入侵

,講一下風靡全球的韓劇的故事。

韓劇,成了韓國對外的一個重要的現象級文化,在早期的推廣上,有一個非常厲害的手段。

比如,韓劇入場中東地區,是靠著免費的優勢。

韓國曾經給土耳其一個特惠權,所有的韓劇不要版權,免費給土耳其電視台引入韓國偶像劇。

土耳其電視台一看還有這好事不要錢的電視劇,比本土的電視劇都劃算,立刻引進。

於是韓國劇開始在本土風靡,女孩子被洗腦的想要去韓國嫁給韓國歐巴,不讓去就偷偷離家出走。

這時候,土耳其再禁止已經來不及了。

由於市場的需求,土耳其電視台爭先恐後去找韓國購買韓劇版權,而這個時候,韓國就開始變成高價售賣版權,市場主動權被掌握在了韓國的受眾。

日本那就更不用說了,禍害全世界。

可能很多人不知道,日本之所以如此大膽,因為它已經不是第一次這麼做。

它覺得,每次先禍害後花錢營銷就能擺平,這次也一樣。所以,它自己是真沒當一回事。

因為,世界上九大公害事件,五個是日本人乾得。

世界八大公害事件

一、比利時馬斯河穀煙霧事件;

一、美國多諾拉鎮煙霧事件;

三、英國倫敦煙霧事件;

四、美國洛杉磯光化學煙霧事件;

五、日本水俁病事件;

六、日本富山骨痛病事件;

七、日本四日市哮喘病事件;

八、日本米糠油事件。

第九個不用多說,最近的核汙水事件,全世界倒黴。

可是現在誰還記得曾經的公害事件

到處是日本“工匠精神”,日本神藥”的宣傳,誰還知道日本的食品安全也有很大的問題

不得不說,日本人在華夏媒體上投放的錢沒有白出。

聽到這裡,朱棣不由深刻感歎一句“有錢,真好”

緊接著就是靈感爆發“鄭和下西洋經過那麼多國家,大明是不是也可以給沿途國家多宣傳宣傳大明文化”

今天學了這麼多手段,文字,語言,娛樂,還有什麼“捧殺”輿論,都比直接給賞賜好。

這麼一對比,以前的自己更像冤大頭了

學都學了,總得用上吧

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