靈寶頭頂上方，那個永恒的神泉，開始不斷湧動生命之力，而後向下流淌，垂落下來。
這種現象發生後，地下世界的天地自然生命之力頓時稀薄了，全被那一個永恒的神泉掠奪。
這是直接地、迅速地、近乎暴動地從外界索取，沒有特彆的選擇對象，即便處在戰鬥中，被陣紋阻礙了天地，也無法阻擋這種索取。
因為，萬事萬物，隻要存在，就會產生生命之力，即便隻是一粒微不足道的沙，都有它存在的生命之力。
或者換句話說，靈寶所定義的生命之力，並非是確實存在的某種力，而是一種概念，隻要是實物，都有這種概念。
故而這一階段，才被靈寶稱之為起始。
何為起始，一切的出現、開始、存在，此為起始。
這是一種強大的感覺，似是要飛仙了一般，通體舒泰，充滿了一種永恒的力量。
起始境大圓滿！
隨著起始境的大圓滿，靈寶開始向下一個階段進軍。
第二個階段，就是元神道宮，靈寶將此階段定名為躍虛！
刹那間，巨大的元神道宮出現，八個古音字環璀璨無比。
時間不長，靈寶的身體就朦朧了，被一團光包裹著，雲蒸霞蔚。
這是生命之光輝的普照，洗禮全身上下。
這一刻，他通體璀璨，仿佛有一尊又一尊神靈盤坐在體魄中，守護其形與神。
由內而外，由外而內，同步進行中，神與神交融在一起，最後映照到了體表上。
此刻的靈寶，神聖而超然，有一種無垢無暇的圓滿感。
躍虛，奪儘造化，演化自身唯一，使自己超脫，照耀虛空中，無塵無埃。
而元神道宮，就是這一階段的終極體現，自身元神唯我，我自永恒！
這是一個重塑真我的過程，從肉身到元神，都將演變。
而這一個階段的最初的開始，則是從血開始仙靈化，再到皮肉，而後是臟腑，再進骨骼等，最後才是神識神化。
一旦神識神化後，就能感知到自身內的三道先天魂魄。
至於這個階段，靈寶將之劃分為了四個層次。
首先第一個層次就是利用生命之輪讓血、皮肉、五臟六腑、全身經脈骨骼仙靈化，達到完滿後，便能自然而然地升華神識，將之仙靈化。
隨後第二個層次，就是神識仙靈化後，能感到自身神魄了，便需要凝實出自身的三道先天魂魄。
這就是靈寶將第二階段定名為躍虛的奧秘之一。
所謂自身的三道先天魂魄，萬事萬物，無論活物與死物皆有，這是萬事萬物之所以能穩定地出現在世界上的根本。
第一道先天魂魄，為人，主過去。
第二道先天魂魄，為地，主現在。
第三道先天魂魄，為天，主未來。
世間萬物，皆有命數，大部分握在手裡，小部分遁散天地間，而三道先天魂魄，就是掌握在手裡的命數。
之後就是第三層次，當這三道先天魂魄凝實時，便需要將它們融合歸一，躍出虛無的自己而出，凝聚永恒不朽——元神。
何為元神，是本無，是根本，是原始，是遁散在天地間的真實自我。
最後便是第四個層次，我自恒我，我自尊我，我自信我，同時鑄造巨大道宮供奉真我，請元神入主，鎖住自身的過去、現在、未來。
此階段大圓滿，便是躍出虛無，從此世間恒我。
躍虛，神詭無儘，奧妙無窮。