作為連“孔子的二十世孫”魯國孔融都常自稱讚的青年才俊禰衡，自然風風光光的來到薊縣，準備一展所長，驚豔眾人。
然而，這場盛會卻成了史侯“劉博才”的獨角戲。
詩會讓所有參與者，皆以詩賦的形式，寫下與端午佳節有關的內容。
史侯以一首後世文天祥《端午即事》，送給此次主持端午大會的天下大儒盧植。
五月五日午，贈我一枝艾。
故人不可見，新知萬裡外。
丹心照夙昔，鬢發日已改。
我欲從靈均，三湘隔遼海。
盧植聞聽此詩，不禁老淚縱橫。
盧植被董卓所逼，差點為大漢捐軀，無奈辭去官職，返回故鄉。
他當年的朋友、同僚、故人如今大多皆在京城為官，
“丹心照夙昔，鬢發日已改”兩句向天下人表明心誌，盧公即使不在朝中為官，身處北境幽州，仍然忠於大漢。
就算鬢發斑白，容顏日改，也始終不渝，堅定不移。
“我欲從靈均”則是表明盧植要以屈原為楷模，縱然是以身殉國也在所不辭。
早年的屈原深受楚懷王信任，意氣風發，深知楚國的弊端，想依靠改革變法，強大楚國。
主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦，然而當年吳起在楚國難以完成的改革變法，屈原遇到了同樣的難題。
楚國地大物博，貴族階級根深蒂固，要想改革變法成功，必然會大麵積觸及貴族們的利益。
楚國的朝堂上，幾乎沒有人讚同屈原的變法。
畢竟能站在楚國廟堂之上的，基本都是貴族，屈原的改革變法會損失他們這幫貴族的利益。
屈原最終遭受貴族階級排擠誹謗，被先後流放至漢北和沅湘流域。
這與當初董卓廢大漢皇帝，廟堂之上，竟然隻有盧植一人挺身而出，不畏強權，表示反對。
其餘眾大臣，懾於董卓的淫威，皆敢怒不敢言。
盧植孤身單薄的背影，與數百年前的屈原何其相似也！
而遼海如今屬於幽州的領土，地處遼西郡，乃遼河入海口至遼西郡以東的沿海地帶。
最後一句“三湘隔遼海”表明盧植想追隨屈原的腳步，自沉於汨羅江中，卻因為距離太遠，而無法到達。
同時也表明盧植欲從屈原以死明誌而暫不能從的矛盾心理。
原因有很多。
其一，他的三個兒子皆為國捐軀，戰死於幽州的叛亂，結發妻子也在生下幼子盧毓的第三年去世。
他為了養大幼子盧毓，無法像屈原一樣以死明誌，否則，在這戰亂的年代，年幼的兒子如何生存下去？
其二，他當初被權臣董卓所廢時，並沒有經過大漢的律法以及廷尉的審判，以“莫須有”的罪名罷免他，自己蒙受的誣陷尚未徹底昭雪，如即從屈原於九泉之下，完全死不瞑目。