鹿門山前，黑熊手牽甄宓望著山道兩側的一對梅花鹿，更感神奇。
這個世界充滿了神異傳說，最近的比如袁紹討董時就做夢得到一口思召寶刀，夢醒後就見此刀在身邊，如似天授。
再遠一點就是泰山名士、公卿胡毋班被泰山府君派遣黑甲鬼騎相邀赴宴，並請胡毋班給女婿、黃河水伯送信。
而眼前鹿門山也是有類似的傳說，建武中期，劉秀與習鬱巡遊這裡，兩人一起夢見山神。
夢醒後談論起來，彼此對照，發現夢到的山神竟然一樣，是兩隻梅花鹿。
於是劉秀命令習鬱立祠於此山，刻兩頭石鹿在山道路口兩側。
百姓稱呼這裡為鹿門廟，於是山名也就跟著改成了鹿門山。
這個習鬱後來就在襄陽東郊修建莊園，是本地冠姓，鹿門山一帶也是習鬱後人讓給龐德公講學、隱居的。
原本龐德公住在山下魚梁洲，這裡與劉表的鷹台很近。
劉表經常設宴鷹台，漢水對岸就是荊襄名士龐德公，於情於理就該邀請。
偏偏龐德公不喜歡劉表，為避免衝突爆發，龐德公隱居鹿門山講學。
為避免刺激劉表，在鹿門山東側講學，隔的遠遠。
至於魚梁洲舊宅，就讓給了水鏡先生司馬徽居住。
也因鹿門山的曆史淵源，這裡雖是龐德公的講學地，可其中襄陽習氏子弟頗多。
龐統與習禎交情莫逆；龐統弟弟龐林更是娶了習禎的妹妹。
這些年荊州局勢穩固，鹿門山學子規模也已經成型。
其中龐統與諸葛亮並列稱首，龐統一係的二號人物是習禎，諸葛亮這邊二號是馬良。
龐統是龐德公的侄子，諸葛亮對龐德公執弟子禮。
總之，劉表、蔡氏、蒯氏之外，龐德公手裡形成了另一個新銳士人集團，凝聚力極強。
這個士人集團，自然跟劉表興辦的官學一係士人存在路線、方略上的矛盾。
黑熊對鹿門山士人不存在任何幻想，隻是純粹帶甄宓來轉一轉。
鹿門山學位於此山之東的一處平緩坡上，上下屋舍階梯而建。
最顯目的是坡上有一座竹木搭建的大型雨棚，應該是龐德公講學之地。
黑熊與甄宓來到坡下，路邊立著齊腰高不規則的石柱，雕刻四個字‘鹿門山學’。
沒有人值守，更沒有籬笆、牆壘。
不防竊賊盜匪，也不防山裡野獸。
隨行的四名白袍甲士持戟叉腰立在山門左右兩側，黑熊、甄宓、道兵呂布一起沿台階而上。