簡化祭祀成本，本就是傳教的大殺器，如果再提供醫療，或主持公道調解糾紛，太平道自然擴張神速。
隻是最初的太平道骨乾打光後，各地殘存的黃巾軍組織的首領們普遍是後續收編的祭司、巫師，所以各地黃巾軍殘部又恢複了血祭之類的儀式。
而五鬥米道組織始終保持著完整，所以收編土漢信眾後，漢中地區的信眾擺脫了各種愚昧、血腥的祭祀活動。
從吃喝，到日常經濟活動，都在五鬥米道的影響下發展。
特彆是土漢矛盾，在同一信仰之下，得到了空前的彌合。
眼前關羽詢問漢中的立場，劉備微微皺眉：“雲長難道另有看法？”
“是，弟與大司馬進襲許都，自知大司馬有許多異術。”
關羽神情凝重：“大司馬雖有掩飾，但許多細節還是經不起琢磨。弟若是張魯，見大司馬異術通天，自會星夜北上，行叩拜大禮以求拜入大司馬門下。可張魯並無這些舉動，這說明什麼？”
是張魯不屑於學習大司馬的異術，還是張魯覺得異術天授，不是拜入門下就能學習的？
當世流傳的各種神仙故事裡，都有拜師求道的內容，各種考核也是層出不窮。
但基本上有個共同點，你有這個求道資質了才能見到神仙，神仙會考察你的心性，心性不如意自會棄你而去。
所以可以拜師求道，但你要有這資質。
那麼張魯有沒有修道的資質？
誰敢說沒有？
可張魯沒有主動去關中，這說明什麼？
劉備看關羽模樣：“雲長是指五鬥米道與大司馬之道不同？”
“是，弟以為張魯如今有心臣服關中，也會瞻前顧後，憂慮頗多。”
關羽說著垂頭去看地圖：“漢中險阻之地，以大司馬手段，不論張魯是何想法，對大司馬來說取漢中如探囊取物。此前放任，或許是不想多麵樹敵。今時淮南稱號在即，此事席卷天下，張魯也要表明立場。”（www.101novel.com）