我為文聖，當鎮世間一切敵正文卷第二百七十一章當偵探變成凶手黃陽教是一個沒有意外，沒有死亡的宗教，這裡的教眾們閒著沒事能喝毒藥，而教主也有起死回生的能力，但就是這個教派，在趙淵到來之後，接連發生了三起凶殺案。
第一個案件為講武堂的線人死在了密室裡麵，背後中了許多刀。
第二個案件為正一仙道來判斷教眾心理狀態的道士，在和三個人喝茶的時候，中毒而死，而剩下的三個人無恙。
第三個案件為講武堂的捕快，在當時被受製，關在黃陽教密室的時候被殺，屍體被分成兩截，下肢在上，上肢在下，出現在很遠的地方。
這三個案子，在經過了一夜沉思之後，孫禮禮給出了推理。
“講武堂的線人死於意外自殺。”
孫禮禮推理第一個案件，說道：“但是黃陽教受到了教主的庇護，這裡麵沒有意外，沒有自殺，當教中的人發現了線人死於意外的事實之後，就上去給予屍體捅刀，以此造成死於他殺，而非意外的事實。”
也就是說，黃陽教這邊有集體妄想，這邊的人看到的一切，和正常人看到的不一樣。
“道士的死同樣是一場意外，道士本來就有病，隻是突然間病發，手中沒有藥，而發現了道士死亡的黃陽教眾，不允許世間出現意外死亡，因此給他的屍體灌毒。”
這仍舊是黃陽教集體妄想的表現。
“第三個案件，更是一個意外。”
孫禮禮說道：“講武堂的捕快自小跟著父親下礦，被封閉過一段時間，對於幽閉世界充滿了恐懼，因此在昨天晚上，他打暈了看守的人，在離開的時候跑的太快，被掛在路上的鐵線切成了兩半。”
“黃陽教裡麵沒有凶殺案，但是教徒們為了維護信仰，卻把事情接二連三的複雜，請劉教主善待教眾。”
孫禮禮的推論，讓劉清虛很滿意，因此選擇放孫禮禮等人離開。
在離開的時候，孫禮禮帶了許多的包袱，大多都是死在這邊人們的遺物，但是在已經出了山穀之後，孫禮禮發現自己的手串丟失，讓石傑和趙淵跟著講武堂的人，自己進去拿走手串。
“這是一個傳音符，接應的馬車要來的時候，就通知我。”
孫禮禮交代後，再一次的進入了黃陽教。
馬車要離開的時候，石傑給孫禮禮傳信，孫禮禮說馬上回來，但是等了盞茶功夫，還是沒有回來，石傑和趙淵兩個人跳下馬車，準備去找孫禮禮。