“按照華夏史詩的說法，我應該是華夏族人。”，老和尚笑道。
靈人是外族外黨的統稱，既在中國，唯有華夏族人。
“顏族還是白黨介紹來的？”，老人有些狐疑。
他真沒想到此人也是普通人眼裡的異類，但他也是異類，有時候他並不認為異類是什麼貶義詞，誰生下來都不可能帶著錯誤出生。
“不，是我自己想來見你一麵。”
“何事？”，老人沉聲，覺得不妙。
“羲和。”
簡單的兩個字，卻叫現場氣氛變得嚴肅了許多，就連空氣都有些稀薄了。
“我不管黨派之事多年了，不知道你在說些什麼。”，老人閉上雙眼，怡然自得。
“無夏之年來臨，所有人都得死，但這次的災難卻先降臨至這片古老的大地！”，老和尚喝到。
老人並未有什麼反應，蒼老的手輕撫著溫順的貓。
“不見得吧？”，老人許久後才吐出兩個字。
沒人比他更了解華夏族曆史，何況對方來得太蹊蹺了。
“我知道你在想什麼，高談闊論？杞人憂天？但可不要忘了你們最近得到的什麼歸藏經是出自於誰手！也許你現在才知道，但就不想問問我怎麼會給他交給華夏族呢？也許給政府會更不錯。”，老和尚侃侃而談。
千年前蔡元定沒研究透最後一張圖，也不會把河圖洛書的前兩張圖送給朱熹。
自然，政府也不一定會信，易經中的《連山》《歸藏》早已失傳，即便仍存在也無法證明其言所真假。
“你是想說你已經參破了易經？”，老人沒有笑容，平靜的問。
華夏族認為《周易》是亂世識道之書，失傳的《連山》《歸藏》才是洞悉遠古天地方圓之精髓。
隻是失傳了。
但也沒什麼大不了，白黨的g博士早已說明了無夏之年一事，對方說是從《歸藏》裡推測出來的就一定是真的麼？
“那你來此是做什麼？”，老人不免問。
“為神尋求一個不死之法，為祖尋求一個解脫之策。”
老和尚眼神炯炯，目光銳利，像是年輕了幾十歲。
老人並沒有笑，他從不會嘲諷人，也認為任何一個跟主流完全背離而行的人並不是奇葩，可能是除開他以外的人都錯了呢？
“具體呢？”，他繼續問。
“先死道友再死貧道。”
貓叫聲愈發淒厲，直接掙紮著跳開老人的大腿。
“怎麼個死法？”，他追問。
“你會知道的，阿彌陀佛。”，老和尚轉身離去。
我們缺席的時間越長，它們改變這一切的可能就越大。