三川人說話愛搞這種小名堂，比如桌子上喝酒，自己酒不喝挑釁是半點不含糊，而且喜歡看熱鬨烘火不嫌事大，當然婆娘一來嘛就一個個的龜了。
“嘿，他媽的，說老子拉稀擺袋，千年的老鬼見了我都要躲遠點。
你們不是有本事嗎就送我上去，敢陪我一晚上的我倒給你們一千塊。”黃爭扯著嗓子罵罵咧咧，這個時候十幾個人都圍了過來。
“二狗子，你平時不是天不怕地不怕，人家說話了怎麼就慫了，一千塊也夠你找個娘們了。”
“就是去呀，要不是我娃娃小，我也去了。”烘火的人越來越多，反正說的都是折損麵子的事。
農村人住進城裡脾氣還是一樣的，而且男人最聽不得彆人說沒膽量了。
“媽的，去就去，算命的你可說好一千，彆給老子耍賴，拿出來老子看看。”剛才要算命的二狗子心裡也是個愛財的人，而且剛才黃爭算得不錯他應該是老本都輸光了。
一千塊雖然不多，但如果賺得一千塊那明天就可以扳本了。
“看著，這裡好幾千呢！”黃爭也是從裡麵衣服裡掏出兩三千百元大鈔在眾人麵前一抖，這些錢都是來時取的。
雖然現在支付方式電子化，但一路上都是偏遠的地方，錢才是最方便的，這一點黃爭很清楚，一般都會帶幾千塊的現金在身上。
“看不出來，你一個算命先生倒還真有點錢。”二狗子臉上開花，見錢眼開。
“二狗子，你彆小看現在這些走江湖的，人家怕比你有錢。
你看那些寺廟裡的和尚，一個個油光粉麵，開的車都是奔馳寶馬，有錢得很！”一個男人也起哄著，大家很快就把黃爭和和尚比了起來，汙言穢語不堪入耳。
黃爭一想幸好沒有坐車來，要不然還真被他們說中了。
當然依佛教裡現在確實進入了未法時代，當年佛祖圓寂前有一段對話。
當時魔祖說隻要佛祖一死，魔祖就會把他的魔子魔孫假扮成佛子佛孫在世上坑蒙拐騙，以毀佛祖清譽。
而當時佛祖為此也是無可奈何，像是看見今天的佛教子孫坑蒙拐騙一樣，流下了一滴眼淚。
黃爭肯定不會和那些廟裡的和尚相提並論了。
那些和尚自己都修行不好，卻要借佛之名普渡眾生，謀取錢財，簡直就是笑話。
而這也印證了魔祖的話，現在大部分盤踞寺廟的其實是魔子魔孫而已。
相信隨著欲望的吞噬，佛教徒最後可能成為一種職業，當瘋狂到一定程度的時候，也有可能發生一次滅佛行動。
畢竟曆史上也發生過多次，而且佛教徒的基礎還是老百姓，如果老百姓信任他，而他們卻把信任所賦予的權力轉化成物欲滿足的條件時，老百姓自然不會再信任他們，甚至於拋棄他們。
當他們被屠戮時不會有任何憐憫，這是曆史的必然，也是底層屬性決定的，這個就要細品了。
“錢財本是身外之物，還有沒有人想賺，想賺的話微信可以轉，今天老子就證明一下。”黃爭還想多找幾個人。
“二狗子，隻怕你有命賺無命花，怕老婆嘛最多跪跪磋衣板，彆逞能去惹鬼了！”還是有人勸二狗子不要要錢不要命。
“誰他媽怕老婆了，鬼都不怕老子怕什麼，這錢我賺定了，吃過飯我就和這個大師去，誰怕誰就是土狗養的。”二狗子叫得凶可心裡是真怕老婆，今天輸了錢就更怕了。
所以在鬼和老婆之間他還是選擇麵對鬼。