從她的身材來看略微嬌小而且瘦弱單薄，典型的發育不良，黃爭其實並不喜歡這種女孩，剛才的話不過隻是應應景而已。
“神交已往，騙人的吧，我看你是見色起意，貪念我家小姐的美色。”
“對對對，我是見色起意，像雅子小姐如此溫柔漂亮又怎麼不讓人見色起意呢？
就好像人看到喜歡的花一樣，內心都會有欣喜的感覺，見到不喜歡的又會心生厭惡之情。
小菊姑娘雖然中文說得好但並不了解中文的一些詞語，比如見色起意，其實色為萬相，人見色心裡有想法才是人之常情，若見色而無意那依佛家所說，色既空空即色，那已經達到修得正果自見真如了。”黃爭為小菊解釋著見色起意的詞語也是暗中嘲諷這位看似丫頭卻又處處出風頭的小菊姑娘。
當然黃爭的解釋還是很合理的，人的意識受之感官影響就有了七情六欲。
而影響最大的就是色，色其實可理解為佛家的相，結合起來就是色相。
普通人見到色相肯定是會意動的，簡單的說就是有想法，如果沒有想法就是風吹雲動心不動，如如不動了。
這就是佛家的修行。
人生如夢亦如幻，如露亦如電，應作如是觀。
前句講人生感應的虛幻不真實，後句講一瞬即逝，修行的重點就在於“如是觀”。
而其中“如”和“觀”又是重點。
偶爾講講金剛經，希望不算跑題。
“我還是頭一次聽人把自己色心講的如此清新脫俗的，看來你確實是一個與眾不同的男人，我都快喜歡上你了。”
“小菊姑娘，不要輕易去喜歡一個人，一旦喜歡了就會有執念，人一旦有了執念就會受心魔所蝕，那是十分痛苦的折磨。”黃爭臉上始終保持著微笑，一種自信的微笑。
“黃爭，我記得你是正宗道學門派，也自負傳道人，怎麼今天有興趣和我們說佛了。”雅子小姐此時也是注視著黃爭，是因為黃爭剛才所講的執念似乎意有所指。
而執念就是人的喜好對世間萬事萬物的看法，陽明心法也有講過。
放下執念就是放下所有人對萬事萬物的看法，山還是山，水還是水，還複萬事萬物的本來麵目，無喜無悲無善無惡無我無他沒有了區彆之心。
用道家的話來講就是和光同塵，與世間萬物複歸於一，順其自然。
“佛家亦是悟道，道在前佛在後，道家所悟所修之道和佛家所悟所修之道都是一道，並沒有區彆，以道之眼觀天下皆是一般，不必執著於相的區彆。
就好像雅子小姐和小菊姑娘，雖然雅子小姐豐盈大度，小菊姑娘苗條小巧，但其實都是女人，若再和我論我們都是人，無所謂男人女人中國人日本人的區彆。
若再擴大點我們與這間房，這個基地這些山山水水花花草草相論，再與地球月亮太陽仍至於宇宙蒼穹來論，自可稱之為萬物。
道生萬物，一切源於道。
而我黃爭呢也非什麼傳道人，道自古長存無需傳與不傳，若說要傳也隻是傳一傳對古聖先賢絕學典藉的領悟心得而已。
而且縱然苦口婆心也未必有人欣賞，不過隻是憑心而為罷了。”黃爭最終還是回到了道上，而且今天來這裡的意圖也開始明顯了。
比如說霧隱門和奇門，比如說中國人和日本人。
而日本人一是窺視中國其實就是執念，說小一點就是一個人老是惦記著彆人身上的東西。
從現在看來，黃爭是在勸雅子放棄霧隱門的那些野心以及對苗王墓的圖謀。
“黃先生說得有意思，還真是小瞧了你，看來你還是道佛皆通呀！”小菊也聽出黃爭的言外之意臉上很不服氣。
相反雅子臉上卻露出感出感激和淡淡的無奈之情。