建國時還隻是苗族自治州就說明了這個道理。
以湘西白氏為依托來找自然有便利，但也會陷入困局。
畢竟湘西白氏也找了幾百年了卻也沒找到，這就說明了問題。”
黃爭解釋也很婉轉就是不想完全依靠白氏讓白淑君從中占得優勢。
而且後麵的話也是暗諷白氏後人無能，似乎也否定了鑰匙在白氏聚集地的可能性。
石清流自然明白黃爭此時所劃的界線，而且對於黃爭的暗諷也是無可奈何，恨鐵不成鋼。
“你也不能這樣說，萬一白氏已經找到了呢？
亦或是他們知道在什麼地方卻並不願意取出來呢？
畢竟如果白氏取出了鑰匙就會成為其它兩家爭奪的對象而給白氏帶來危險，帶來無妄之災。”
莫靜梅此時反而從另一方麵分析也是進步很大。
“這個有這種可能，我們去了湘西就應該知道了。
但可能性卻不大。
因為這幾百年來三家人都想方設法依附梅易派，說明要找到鑰匙還得是梅易派傳人。
就好像三川省的鑰匙，連專業盜墓賊劉黑龍都搞錯門路，那麼其它風水先生也不可能明白的。”
黃爭說完有一種非我莫屬的優越感。
“切，你就是那動物園的孔雀彆人誇你兩句你就驕傲的開屏，彆忘了開屏之後你的屁股也露在外麵了。”
莫靜梅的話也是西南省常用的貶損自以為是男人的通用話。
驕傲自滿的展示優點時往往也會把自己的缺點暴露出來。
開屏的一般都是雄性的，自然界的規律是毛發色彩鮮豔，自然特征非常明顯的都是雄性的，雄性討好雌性是自然之道，是為繁殖後代。
但人類卻恰恰相反女人花枝招展討好男人大部分是為錢，為享受。
當然也有為愛情的，不可一概而論。
“我到不是自誇，我自我覺得道學江湖流派很多，但許多都重術而輕道。
梅易派卻是重道輕術，之所以祖師爺可以用梅花等任何自然之數之景來起卦卜算就是因為以道為本，才能融彙貫通的。
就剛才所說其實除了鳳凰縣，在湘西還有芙蓉鎮等等很多知名的曆史人文景觀。
甚至於土家族有懸棺的風俗，這也完全有可能，所以我們現在還不能把方問局限在一個地方。
萬一方向錯了，那可能就很難走出來了。”黃爭稍一舉例事情又變得更複雜了，剛才說了半天好像什麼也沒說，不是抽絲剝繭把事情越分析越簡單，而且是擴大化了，就連土家族也扯了進來，這樣就讓人更迷茫了。
“黃爭，這好像不是你平時的風格，聽你講了半天我和小梅都在認真思考。
現在你倒好，想到的你都否了，而且否得又不徹底，想利用排除法都不可能。
剛才還隻是朝大海拋了根針，但至少我們知道在什麼地方拋的。
但現在經你這麼一攪和連在什麼地方拋的都不知道了。
彆說湘西一市七縣，依三百多年前的情況，其它幾個省都有類似的苗寨少數民族，這比大海撈針還難。
不過那邊風景不錯，我們都可以一起陪你一處一處的遊玩。
我們不僅要練潛水，攀岩也要練，萬一在懸棺裡呢？
不過話說回來，這得找到猴年馬月呀！
依我看我們還是彆去摻和了，該乾嘛乾嘛。”
石清流這是第一次埋汰黃爭。
最後的話也是提醒黃爭石清流的生命有限，等不得黃爭這種找尋的態度和方法。