先尋找合適的原料；
在三月的最後一天，於午夜將熔爐點燃；
當礦石變得通紅時，敲打它直到黎明；
把白熱的金屬捶打折疊七次，同時詠唱七遍對應的歌謠；
用龍血熄滅火焰，用卡拉克-昂古爾的冷水銀淬火；
以先祖諸神之名，用卡拉克-瓦恩的水降溫；
用龍角磨刀；
在冬季的第三個月圓之夜將符文雕刻上載體的表麵；
塗上在格朗尼節殺死的巨魔之血；
木柄內藏龍角並用龍皮纏柄；
用卡拉克-龍崖堡的黃金和卡拉克-鐵峰堡的鋼鐵做箍；
用刻有格裡姆尼爾符文的獸人牙齒打磨；
在瓦拉婭的祭壇上用啤酒舉辦祝福儀式；
在夜晚殺死巨魔，用它的血來最後激活符文。
回憶著記憶中古老的歌謠，斯諾裡開始仔細分析。
在他看來，這些複雜的儀式過程都是因為對於剛剛覺醒符文之力的族人而言，他們體內蘊藏的稀薄能量不足以把讓他們把符文固化下來。
對於這種情況，理論上隻要有足夠強大的篆刻媒介就可以解決問題。比如一把精絕及以上品質的篆刻有特定符文的鐵鑿，又或是一袋新鮮的，能量未嚴重流失的真龍之血。
但畢竟不是每個矮人都像斯諾裡本人一樣是當今至高王的三子，統治卡拉茲-阿-卡拉克數千年的德拉茲克拉德氏族的成員。
絕大多數出身平凡的符文使用者們隻能通過大量相對簡單易得但所蘊含魔力不夠的替代品來完成他們的符文。
比如使用新鮮的巨魔之血來代替難以獲得的龍血，用各種儀式來增強符文的魔力等等。
想明白了這些，斯諾裡忽然意識到原本的自己以相當年輕-不滿百歲的歲數，成為正式的符文鐵匠，除了名師嚴格教導，自己的一定天賦之外，來自氏族的強大財力支持想必也起了不小的作用。
同樣的，對於為什麼符文使用者往往出自強大的氏族斯諾裡也有了認識，在被廣泛宣傳的相對更純的先祖血脈之外，更高品質的符文原料也起著很大作用。
雖然有所明悟，但現在的斯諾克還沒有能力去改變這一現狀。
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