民不得安生休耕，士死不能屍歸故裡，流寇土匪四處作亂，一時間這半島竟無和平之地。
因為死在異鄉的亡魂越來越多，有的戰場煞氣凝重，陰氣不散。
於是孤魂野鬼慢慢變成了惡靈，死屍變成了行屍。
野外成為了最危險的地方，【夜不入林，獨不外出。門常禁閉，狗吠禁言】這樣的民俗已經成為了當地人口口相傳的歌謠。
可是有這樣的一個地方，周圍雖有流寇作亂，但是卻不靠近這個村子，雖然外麵鬼怪四起，但是沒有一個膽敢侵擾這清淨之地。
許多來到這裡的流民選擇了在這裡安家立業，原因不外乎其他，隻因——
畫麵中的鏡頭放在了一個和尚的身上，他此時正坐在一個粥棚的下麵，為來去難民治療傷勢。
宋陽打眼一瞧，認出了他使用的是祝由十三科。
到此過場動畫也暗了下去。
——偽裝身份難民宋陽
{祝由十三科，又稱祝由科，是古代醫術的一種流派，流傳甚廣，即祝說病由（《破墓》中給奉吉燒紙就是用的祝由科）不需要針灸或者藥物即可治病。
祝由科，自元代即列入太醫院十三科，祝由二字最早出現在醫書《素問》，謂上古之人治病，不需要打針服藥，隻需要移易精神，變換氣質，請人施展祝由之術，即可病愈。
不過在某些科學的世界中，按現代醫學觀點看待，祝由之術屬於心理學中的心理暗示催眠。
不過在祝由之術正統的人嘴裡，祝由是一個人，生於湘西辰州，是他的法術流傳至今，所以也有人說祝由之術就是‘辰州術’——妙手回春不用說，起死回生真本事。湘西趕屍派也有一些人在使用祝由術來操縱行屍。
反正總而言之——其理為人所不知，卻不得謂之是邪術。
大部分人認為的祝由十三科是一曰大方脈科，主治傷寒痰喘，及一切內症；
二曰諸風科，主治麻痹癰瘓，及一切中風；、
三曰胎產科，主治胎前產後諸病，及一切婦科異症。
四曰眼目科，主治青盲白翳，及流行眼疾。
五曰小兒科，主治驚風潮熱，及一切幼科雜症。
六曰口齒科，主治牙痛魚鯁，及一切喉症。
七曰痘疹科，癰疽疔毒，及淋濁科。
八曰傷折科，主治壓傷骨斷，及跌打損傷。
九曰耳鼻科，主治耳聾鼻衄及一切耳鼻病。
十曰瘡腫科，主治癩疥頑癬，及無名腫毒。
十一曰金簇科，主治箭傷槍傷，及刀斧鐵器傷。
十二曰書禁科，主治鎮邪驅鬼，及辟毒截瘡。
十三曰砭針科，主治瘋癲，及筋骨疼痛。}
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