就在金廣願和杜妙德兩人不經意間抬頭望向天空時，他們驚愕地發現一隻體型極其龐大、令人毛骨悚然的怪物正從雲端呼嘯著直墜而下！
這隻怪物長有整整七個頭顱，每個頭顱都麵目猙獰，散發著恐怖的氣息；它還生就了十條尖銳鋒利的巨角，閃爍著寒光，仿佛能夠輕易刺穿任何堅硬之物。其腳部宛如熊掌一般粗壯有力，每一步落下都會引起地麵微微震顫；嘴巴則形似雄獅之口，獠牙外露，血盆大口一張一合之間，似乎能將一切生靈吞噬殆儘。再看這怪物的身軀，整體輪廓大致類似獵豹，但卻比普通獵豹要大出數十倍不止，身上覆蓋著一層厚厚的黑色鱗片，在陽光照耀下反射出幽幽冷光。
當金廣願目睹此景後，心中不由自主地浮現起《聖經》中所描述過的一種怪物形象——thefirstbeast（第一獸）。傳說中的thefirstbeast乃是與巨龍相互勾結結盟，並公然站到了上帝的對立麵去，成為邪惡力量的象征。眼前這隻從天而降的巨獸，無論是外形還是散發出的那種邪惡氣息，都與書中記載的thefirstbeast如出一轍，令金廣願瞬間感到一股寒意自脊梁升起。
那隻巨獸體型巨大無比，身軀猶如一座移動的山嶽，散發出令人膽寒的氣息。它那猙獰的麵容、鋒利的獠牙以及粗壯有力的四肢，無一不讓人心驚膽戰。然而，與這頭恐怖巨獸相比，更令兩人感到毛骨悚然且無法忽視的，是此刻正穩穩站立於巨獸背部之上的那個身影。
隻見那人背後生長著一對寬大而漆黑的翅膀，輕輕揮動間仿佛能攪動風雲。他的身形與人相似，但卻帶著極為明顯的蒼蠅特征——頭部如同放大了數倍的蒼蠅腦袋，複眼閃爍著詭異的光芒；手臂和腿部覆蓋著一層細密的絨毛，看上去既惡心又讓人不寒而栗。
金廣願僅僅隻是看了一眼，便瞬間認出了此人的身份。原來，他正是傳說中的地獄七君之一，那位象征著暴食的彆西卜！這個名字在黑暗世界裡可謂如雷貫耳，其所帶來的恐懼和毀滅力量足以讓任何人聞風喪膽。
彆西卜（beelzebub），這一神秘而令人畏懼的存在，最初源自於古老的迦南神話之中。那時，他乃是眾神之一，名為巴爾（baal），其名所蘊含的意義非凡，代表著“天上的主人”，象征著至高無上的權力與威嚴。然而，隨著時間的推移和文化的演變，在拉比（rabbi，那些備受尊崇的猶太教宗教領袖們）的珍貴文獻裡，彆西卜這個名字逐漸發生了變化，不再僅僅隻是那個高高在上的神隻巴爾，而是轉變成了一個令人毛骨悚然的形象——蒼蠅王。
在這些文獻中，彆西卜被描繪成一個極其邪惡且恐怖的存在。他以蒼蠅王的身份出現，仿佛一群黑壓壓、嗡嗡作響的蒼蠅簇擁著他，帶來無儘的瘟疫與災難。人們相信，正是這位蒼蠅王，播撒著各種致命的疾病，讓無數生命陷入痛苦和死亡的深淵。他如同黑暗中的陰影，悄然無聲地侵蝕著人類的世界，引發一場又一場可怕的疫病風暴。無論是肆虐的流感、致命的黑死病還是其他種種惡疾，都被歸咎於彆西卜那惡魔般的力量。
在那古老而神秘的《舊約聖經》裡，彆西卜這個名字首次以巴力西卜的身份登場時，正值以色列王亞哈謝身染重病之際。這位病榻之上的君王心急如焚，於是派遣使者前往遙遠的以革倫，向那裡所供奉的神明——巴力西卜尋求幫助和指引。
時光流轉，來到了《新約聖經》中的《馬太福音》與《路加福音》時代。此時，基督展現出了驚人的神跡，他成功地幫助一名被惡鬼附身且又聾又啞之人驅趕了邪靈。這本應是一件令人歡欣鼓舞之事，但偏偏有人心懷叵測，對這一善舉妄加揣測並惡言相向。他們毫無根據地指責道：“看呐，這個人之所以能夠驅趕惡鬼，無非就是依仗著鬼王彆西卜的力量罷了！”這種無端的指控不僅暴露了那些人的愚昧無知，更是對基督神聖使命的褻瀆和汙蔑。然而，麵對如此不公的詆毀，基督並未動怒或爭辯，而是繼續默默地踐行著拯救世人的偉大事業。
彆西卜，這個名字在新約中由基督耶穌親口提及，乃是赫赫有名的鬼王。正因如此，它在那場激烈的撒旦名號爭奪戰中，享有極高的威望與聲譽。
彆西卜還有兩個彆稱——baalzebul和baalzebub。其中，“baal”一詞在古老的美索不達米亞語言裡，有著極為特殊且重要的含義，那便是人們用以稱呼“神”的字眼；而“zebub”則代表著“王子”之意。據傳說，這或許原本是腓尼基人神聖典籍中的太陽神，但隨著時間的推移，卻不幸地被迦南人供奉成為了所謂的“糞丘之王”。
令人驚奇的是，就連在遙遠神秘的希臘神話世界裡，我們竟然也能尋覓到這位魔王的些許蹤跡。原來，萬神之父宙斯竟也擁有一個彆名叫做“避諱蒼蠅者”。
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