在古老而神秘的希臘時代，有一位名叫龐義伐草的神學修道士，經過長時間的思考與研究，精心編撰出了八種被認為會嚴重損害個人靈性的惡行。這八種惡行分彆是令人難以抗拒的貪食之欲、激情燃燒的色欲衝動、永不滿足的貪婪之心、瞬間爆發的暴怒情緒、使人懈怠的怠惰習性、深陷其中的傷悲情感、過度自滿的自負心態以及目中無人的傲慢姿態。
然而，時間流轉到六世紀後期時，當時的教宗艾文略一世對此進行了深入的思索和調整。他將原本的八種罪行精簡至七種，並把傷悲歸納入懶惰之中，同時將自負合並進傲慢裡，還額外增添了一種新的罪行——妒忌。這樣一來，新的七宗罪便應運而生，它們按照對愛的違背程度依次排列為：高高在上的傲慢、心生嫉妒的眼紅、怒不可遏的暴怒、慵懶成性的懶惰、欲壑難填的貪婪、放縱情欲的色欲以及暴飲暴食的暴食。
不過，隨著時間的推移，又出現了一些持有不同觀點的神學家，比如著名的聖多瑪斯·阿奎納。他對於這種傳統的排序方式並不完全認同，並提出了自己獨特的看法。他所列舉的七種罪行包括橫行無忌的霸道行徑、心狠手辣的狠毒手段、腐朽墮落的道德敗壞、中飽私囊的貪汙行為、暴力相向的施暴舉動、荒淫無度的淫欲之風以及作威作福的吏奴作風。這些觀點進一步豐富了人們對於罪惡本質及其表現形式的理解和探討。
在那遙遠的時代，兩部文學巨著——但丁的《神曲》以及約翰·彌爾頓的《失樂園》橫空出世，它們以其深邃而神秘的敘事，向世人展現了一場驚心動魄的天國之戰。
傳說中的撒旦，這位曾經驕傲無比的存在，隻因拒絕臣服於聖子基督，毅然率領著天界三分之一數量眾多且強大的天使們，在那浩渺無垠的天界北境高高地舉起了反叛的旗幟。一時間，原本寧靜祥和的天堂陷入了一片混亂與戰火之中。
那場激烈的戰鬥持續了整整三天之久，天地為之變色，星辰搖搖欲墜。撒旦及其叛軍傾儘全力，但最終仍無法抵擋基督所領導的正義之師。在那場慘烈的對決後，撒旦的軍隊徹底潰敗，他們如流星般劃過天際，在混沌的黑暗中急速墜落。這一落，便是漫長的九個晨昏，仿佛時間都在此刻凝固。當他們終於重重地摔落在地獄深處時，整個世界似乎都為之顫抖。
然而，故事並未就此終結。神在擊敗撒旦之後，憑借著無儘的神力創造出了全新的天地和人類。而心懷怨恨、不甘失敗的撒旦，為了實現他的複仇大業並奪取這片嶄新的世界，竟然化身為一條狡猾的毒蛇，悄悄地潛入了美麗的伊甸園。
在伊甸園中，撒旦用它那充滿誘惑的聲音，成功地引誘了純真善良的夏娃品嘗了禁斷的知識之樹的果實。那顆果實蘊含著禁忌的力量，一旦吃下便會使人開啟智慧之門，卻也因此違背了神的旨意。而夏娃在嘗到果實的美妙滋味後，又將這份“罪惡”傳遞給了深愛著她的亞當。於是，亞當也在不知不覺間犯下了違抗神令的重罪。
就這樣，人類從此背負上了原罪，離開了那無憂無慮的伊甸園，開始了漫長而艱辛的塵世之旅……
於是乎，撒旦終得償所願，成功地讓神所創造的嶄新生靈一同陷入墮落的深淵。不僅如此，他還為眾多魔神敞開了通向全新世界的那扇神秘之門。自那時起，罪惡、疾病以及死亡如瘟疫一般迅速蔓延開來，最終遍及大地的每一個角落。
據說，將路西法當作魔鬼在墜落之前的名號這一說法，其曆史可以追溯到遠遠早於中世紀初期的時候，甚至可能出自那些早期教父之口。然而，那個真正意義上象征著拂曉之星的路西法，實際上更像是源自民間神話的一種衍生傳說。這種相似的傳說不僅僅存在於迦南地區，就連埃及和波斯等地也有著與之相呼應的故事版本。
在古老的迦南文明當中，人們普遍認為拂曉之星乃是被喚作赫萊爾（helel）的神明。這位神隻由於極度嫉妒那光芒萬丈且榮耀遠超自己的太陽神，竟然不顧一切地挑起了一場叛亂。隻可惜，這場叛亂最終以慘痛的失敗而收場，赫萊爾本人也因此慘遭嚴懲，被無情地從高高的天空之上狠狠地拋擲而下。
在那由神明親手締造並維護的神聖秩序之中，路西法宛如一顆璀璨奪目的星辰，散發著熾熱而耀眼的光芒。作為天使長中的翹楚，他肩負著管理神所創造的七大奇跡之一——熾熱之光的重任。這束光不僅照亮了整個世界，也成為了萬物生長、繁榮的源泉。
然而，隨著時間的推移，路西法那顆原本堅定地信仰著神的心逐漸泛起了漣漪。他開始審視神的統治方式，心中不斷湧起疑問：神的每一個決策真的都是公平公正的嗎？難道神的存在就一定意味著絕對的正確和合理性嗎？這些問題如同燎原之火，在他心底熊熊燃燒起來。
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