在印度教的造像藝術中，毗濕奴宛如一位威嚴的王者，他那身華麗的黃色綢衣，如翩翩起舞的仙子，衣袂飄飄，在微風中輕盈舞動。他的膚色恰似深邃夜空的紺青色，神秘而莊重，仿佛散發著無儘的魅力。毗濕奴的麵龐圓潤似滿月，輪廓分明，線條流暢，猶如精心雕琢的藝術品。他的雙目恰似綻開的蓮花花瓣，明亮而溫柔，流露出一種超凡脫俗的神韻，仿佛能洞悉世間萬物。他的眉毛修長且濃密，微微上揚，恰似蘊含著無窮智慧和慈悲的祥雲。在毗濕奴的胸前，佩戴著一顆璀璨奪目的寶石——喬濕圖跋，這顆寶石猶如夜空中最亮的星辰，在攪拌乳海的過程中誕生，象征著毗濕奴的神聖與尊貴。此外，他還佩戴著一條粗大的花環，由各種鮮花編織而成，宛如一條散發著陣陣芬芳的彩虹，環繞著他那偉岸的身軀。
毗濕奴身體上的一個重要表征宛如夜空中璀璨的明星，那便是“濕哩婆陀娑”。對於這個表征的具體形態，眾說紛紜，猶如萬花筒般絢爛多彩。有人說，它是毗濕奴胸前的一個發結，精致而優雅，仿佛是大自然用最細膩的筆觸勾勒而成；有人說，它是持力仙人故意乾擾毗濕奴祈禱時，向他傾倒的水流所留下的印記，這個印記如同水滴般晶瑩剔透，恰似清晨荷葉上滾動的露珠；還有人說，它是濕婆的三股叉的印記，代表著毗濕奴與濕婆之間那如同命運紅線般的特殊聯係。毗濕奴作為印度教的主要神隻之一，猶如宇宙的守護神，被認為是宇宙的維護者和保護者。他通常被描繪為擁有四臂，手持各種象征權力和智慧的法器，宛如一座不可撼動的山嶽，給人以無儘的威嚴和力量。
法螺貝宛如毗濕奴的喉舌，奏響著他的教誨與啟示，猶如黃鐘大呂，振聾發聵。妙見神輪恰似他手中的利劍，據說能斬斷邪惡，扞衛正義，銳不可當。伽陀神錘仿若雷霆萬鈞，是打擊敵人、維護世界秩序的強大武器。神弓或寶劍則如毗濕奴的臂膀，彰顯著他的英勇無畏和無窮力量。蓮花恰似毗濕奴的化身，代表著純潔、美麗與神聖，他端坐於蓮花之上，宛如靜謐的湖水，寧靜而安詳。而他躺在千頭蛇身上，仿佛大地的脊梁，撐起了整個世界，庇佑著世間萬物。千頭那伽舍沙或稱阿南塔龍）如雲霧般將其籠罩，更增添了他的神秘莫測和難以捉摸。毗濕奴的肚臍上生長著一株蓮花，這朵蓮花猶如宇宙的中心，被視為梵天的誕生之地。梵天從這朵蓮花中破繭而出，創造了嶄新的世界。這種神話傳說如同一幅絢麗多彩的畫卷，展現了毗濕奴在宇宙創造中舉足輕重的地位。印度人有時也會將毗濕奴和濕婆的半身合二為一，塑造成一尊神像供奉，稱為“訶利?訶羅”harihara）。這尊神像恰似一座橋梁，連接著毗濕奴和濕婆，體現了印度教中眾神之間千絲萬縷的聯係和渾然一體的統一。
毗濕奴，這位印度教中如璀璨星辰般閃耀的重要神隻，居住在迷盧山頂那宛如夢幻之境的天國韋孔塔。這座天國仿若被雲霧輕柔撫摸，充滿了神秘與莊嚴，宛如一顆鑲嵌在天際的明珠，散發著令人心馳神往的光芒。毗濕奴下凡救世的故事，如同悠揚的旋律，在印度的廣袤土地上廣泛流傳，幾乎家喻戶曉。這些故事猶如一幅幅絢麗多彩的畫卷，生動地描繪了毗濕奴如何以千變萬化的形態降臨世間，如英勇的騎士般拯救人類於危難之中。
而毗濕奴最為顯著的特色，宛如夜空中璀璨的星辰，便是他那令人驚歎的阿哇陀那權化或稱化身）神話。化身的種類猶如萬花筒般豐富多彩，並無固定的標準，但一般來說，人們皆稱他以九種化身來救世。這九種化身各具特色，有的似英勇無畏的戰士，有的如智慧淵博的導師，有的仿若慈悲為懷的救世主。每一種化身都代表著毗濕奴不同的特質和力量，如同一把把利劍，斬斷世間各種各樣的挑戰和困境。這些化身的故事恰似一幅幅絢麗多彩的畫卷，充滿了奇幻色彩和深刻的寓意，不僅展現了毗濕奴的偉大和慈悲，亦如一麵鏡子，反映了印度文化中對於正義、勇氣和智慧的崇尚。
1.靈魚摩蹉，洪水泛濫時拖拽方舟，拯救了人類的始祖摩奴一說魚是大梵天的化身）。
2.神龜俱利摩，以龜背支撐曼陀羅山作為攪棒攪拌乳海，使諸神重獲不死的甘露。
3.野豬筏羅訶，與妖魔搏鬥了一千年，最後殺死妖魔，從洪水深淵中拯救出沉溺的大地女神昔彌。
4.人獅那羅辛哈，把蔑視毗濕奴的魔王金床撕成碎片。
5.侏儒筏摩那，又叫三步神，向魔王巴利要求三步地方，結果三步跨越天、空、地三界(隱喻太陽早、午、晚跨越宇宙空間)。
6.持斧羅摩，為了維護婆羅門至上的地位而懲治傲慢的刹帝利，先後21次從地球上肅清傲慢的刹帝利，維護婆羅門的統治地位。
7.羅摩，即印度史詩《羅摩衍那》的主人公，在神猴哈奴曼(曾有人說是孫悟空的原型)協助下，戰勝了楞伽島(斯裡蘭卡)的十首魔王羅波那，奪回了被魔王劫持的妻子悉達公主。
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8.奎師那，馬圖拉地區的牧神和英雄，也是印度史詩《摩訶婆羅多》中阿周那王子的禦者和軍師。小時候是殺滅妖怪的頑童，長大以後成為軍師在軍陣中運籌獲勝。
9.白馬迦爾吉，在世界毀滅前夕，毗濕奴本人將騎著白馬持劍而來，重建宇宙秩序。
九化身之說，已見諸敘事詩，但尚處於形成和發展階段。在《往世書》中，毗濕奴化身之說則居於顯著地位；有二十二化身之說，又有二十六化身之說。所謂二十六化身，即：(1)舍那迦(大梵天心生諸子之一)；(2)舍那陀(大梵天心生諸子之一)；(3)舍那陀那(大梵天心生諸子之一)；(4)舍那鳩摩羅(大梵天心生諸子之一)；(5)筏羅訶(野豬)；(6)那羅陀仙人；(7)那羅·那羅衍那(仙人)；(8)迦毗羅(仙人)；(9)達陀陀哩耶(仙人阿低利之子)；(10)耶惹那(以其為形體成為因陀羅)；(11)哩娑婆(婆羅多之父，後隱居苦修)；(12)波哩圖(太陽王族一王)(13)魚(化身魚，重新獲得《吠陀》)；(14)摩西妮(攪拌乳海時，毗濕奴化身為美女摩西妮令眾阿修羅魂不守舍，從他們手中拿回甘露，交給提婆眾神。後來摩西妮還和濕婆生下孩子訶利訶羅之子阿雅潘)；(15)鳩哩摩(化作一巨龜“鳩哩摩”，作為攪乳棒的底座)；(16)迦樓羅；(17)檀盤陀哩(攪乳海後出現的神醫)；(18)人獅那羅辛哈(人獅，毗濕奴殺死魔王金床，拯救缽羅訶羅陀免遭其毒手)；(19)筏摩那(侏儒，毗濕奴以侏儒為化身，降服魔王伯利)；(20)持斧羅摩(降除傲慢自大的刹帝利)；(21)毗耶娑(廣博仙人)；(22)羅摩(降除羅刹王羅波那)；(23)波羅婆陀羅·羅摩(大力羅摩)；(24)黑天；(25)佛陀；(26)白馬“迦爾吉”(迦梨瑜伽終結時，毗濕奴將化作白馬到來)。
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