他們理解沒有用，要被打斷說話的那個人理解才有用啊！
青年看著吳潼，最後終於歎息了一聲，然後說道“可以說是，也可以說不是。你記憶中的大哥，是我的伴生元神。若論軀體，我是你大哥；若論元神，我不是。”
此言一出，眾多少年麵麵相覷。
伴生元神？這是什麼？
唯有古寒山的修士才明白伴生元神是什麼，但是他們不能到處亂說。
其他教派的高階修士自然也是聽說了一些的，隻不過伴生元神在如今的古寒山已經很少有人能發揮出真正的威力，故而就算再怎麼見多識廣，在沒有經過係統認識的情況下，也隻是一知半解而已。
吳潼沉默不語。
青年又說道“我方才說的，記住了多少？”
吳潼垂下頭，終於回答了一次青年的問題“都記得。”
“可有不懂？”
吳潼搖了搖頭，然後又忽然點了點頭，說“為什麼不讓我修第四符術體係？”
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青年拍了拍他的頭，說“第四符術體係修煉到頂端，會成魔。你若體質合適，且一心隻想求強，那我自然不會阻攔你；可你是先天靈胎，若是入魔，不出十年必死無疑，所以，絕不可觸碰，哪怕是嘗試也不可。”
此言一出，全場皆驚。
按照這個人的說法，符術的頂端竟然是入魔？這什麼狗爬理論？
符聖王也愣住了，再也不瘋了，也不癲狂地嘰嘰咕咕念叨了。
符聖王在聽完青年說的幾大體係之後，就知道為什麼自己的符術造詣始終高於其他符術修士了。
如今的符術修士都是從符文學起，然後開始輔以法器，學習符文的過程中也會學一些法術，也就是說，現在修士界學符術，基本上都是在前三大體係中來回搖擺，又不循序漸進又不專精某一體係，自然是怎麼學都學不明白。
而他在不知不覺間，卻是按照四大符術體係的順序，先修習法術，接著開始學符文，有了一定符文基礎後開始利用法器施展符文；突破進入天一境之後，他提出了符術應該順應自然的觀點，舍棄了法器，改用環境中的力量施展符術。
雖然他修習符術的過程和方式多少與這四個體係都有點偏差第一體係與法術相似但並不是法術，第二體係需要深刻學習符文但符聖王顯然還未達標；第三體係需要能夠駕馭多個法器而符聖王隻有三四個法器；第四體係除了利用環境能量其他就和這個完全無關。
但總體來說，大方向確實是按照這個順序來的。
然而現在這個青年說，按照這個方向修行符術，走到儘頭竟然是入魔？作為一名在這條路上已經走了數百年的修士，他怎麼能夠接受？
於是符聖王在這一瞬間，大腦宕機了。
這時，吳潼開口問出了大家的心聲“為什麼會入魔？”
青年卻反問“符術的本質是什麼？”
吳潼仔細思考，最後卻搖了搖頭，說“我隻能知道我學符術的初衷，卻想不明白符術的本質。”
青年說道“符術的本質，是以弱製強。因為自身沒有足夠的元力，所以才需要符文、法器和環境來能量；走法術路線元力不足，走陣法路線精神力不足，所以才會有符術這種對元力、精神力的要求都不高，所發揮出的實力卻不輸給法術與陣法的體係。”
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