孫敬安苦笑道：“謝謝陳生的建議，我會和馬修斯說的。”
“嗯，半島酒店就不去了，你快去吧。”
孫敬安點點頭，猶豫了一下又說道：“陳生，我是華夏人。”
“嗯，我知道。”
陳晉點了點頭，表示自己理解。
“我的意思是，我沒有做中行說，也不是李合肥。”
“嗯，我知道。”
中行說，可以說是h奸的鼻祖了。
h奸，原指漢族的敗類，後引申為背叛華夏、罪無可赦之人，雖然這個詞彙最早在宋朝末年才出現，但至遲於漢朝初年便已經出現這類人物。
據現有史料考證，h奸的鼻祖，正是這位投降匈奴的宦官中行說。
前174年，匈奴老上單於即位。
按照當時和親政策，漢文帝決定選派某位翁主宗室女子）到匈奴和親，並由中行說護送。
中行說因為難耐漠北苦寒天氣，加之路途凶險，擔心自己有去無回，便一再懇請漢文帝改派他人。
漢文帝沒有同意，還是讓他護送，於是滿懷怨憤的中行說剛到匈奴，便向老上單於投降。
他可以說是華夏民族的罪人，因為匈奴本來是一個文明程度很低的遊牧部落，但在他的影響下，成為了相當發達的文明。
從某種程度上來講，中行說可以說是振興匈奴文明的頭等功臣。
自從實行和親政策後，伴隨著漢朝翁主與使者到達漠北的，還有中原精美的食物和華麗的衣服，讓曆來靠遊牧為生、穿著旃衣皮襖的匈奴人在大開眼界的同時，難免心生慚愧。
漸漸地，上至單於下至平民，匈奴人越來越癡迷於中原的飲食、服飾，並開始學習漢朝的禮儀，大有跟漢人同化的趨勢。
但是中行說勸說老上單於重新樹立對本族習俗、飲食、服飾的認同，消除匈奴人對漢朝的崇拜、迷戀心理，從精神層麵強化國人的自尊心、自信心，增強對具有匈奴特色的文化和製度的向心力。
同時，中行說又教授匈奴人統計學知識，以此來幫助他們計算人口、牲畜，並進行合理的劃分，大大增強了匈奴人的治理能力。
為了羞辱自己的母國，他還建議匈奴單於加大對邊境的偵查力度，日夜尋找漢朝防守空虛的時機和地點，然後利用秋收之際，派遣大量騎兵，多點同時入侵，搶劫、破壞內地的糧食收成，給中原造成了巨大的災難。
可以說，本來很早就能解決的匈奴問題，被中行說弄得直到漢武帝時期耗費全國的國力才解決，導致漢朝財政崩潰、軍隊傷亡慘重。
中行說自然也被釘在了曆史的恥辱柱上。
至於李合肥，在晚清時期被當作是投降派的代表，代表華夏和列強媾和，損害華夏利益，被稱為國賊。國賊，陳晉知道他不是。
華夏人要在港島出人頭地，還是很難的，這一點陳晉能理解。
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