我欲斬神，君可敢執刃並肩！
遙渺渺驀然忘記了自己本想做什麼，倉皇的轉頭繼續背對著劉徹，緊緊的閉上眼睛，腦中卻是劉徹那揮之不去的眼神。
他一直在看著自己嗎？
遙渺渺覺得後腦勺是被燒灼的炙熱，連帶著呼吸都急促了起來，在寂靜的深夜裡，這呼吸聲異常的明顯，此情此景，竟蒸騰起異樣的魅惑。
遙渺渺將衾被往自己頭上扯，儘量讓聲音保持冷靜的道“食不言寢不語，你要是再說話，就不能再怪我跑去清涼殿睡了。”
“看來卿也知道，把朕一個人拋棄在宣室殿，自己跑去清涼殿是不對的。”劉徹輕輕的將衾被扯下來，露出遙渺渺的頭，近乎歎息的道。
“大晚上的你要是再說話，我可就要生氣了。”遙渺渺想要將衾被蓋回頭上，扯了扯卻扯不動。
遙渺渺不用想都知道是劉徹拽著被子，氣鼓鼓的將被子當做劉徹重重的踹了一腳，蜷縮起身子不願再搭理劉徹。
“朕以為，夜半無人才正是你我私語之時。”劉徹也不惱，支起身子湊在遙渺渺耳邊道。
潮熱的鼻息噴灑在耳畔和臉頰，遙渺渺避無可避，乾脆拿手捂著頭，就是抿著嘴不睜眼不說話。
感覺到遙渺渺整個人不再像剛才一樣緊繃，劉徹這才重新躺下，連帶抱著遙渺渺腰肢的手臂也鬆開，隻是輕輕的攬著，“好，好，好，彆生朕的氣，卿好好睡覺。”
遙渺渺刻意不管不顧劉徹，自顧自的挪動著身子找了個舒服的位置，打算睡覺。
正迷迷糊糊之際，不知怎麼的又突然想起劉徹講的這個世界生存資源有限，又想到漢朝土地的產能十分有限，肉食更是難得。
研究古代活人祭祀的人曾經提出一個觀點。
現代人之所以禁止並譴責食人這種行為，其根源不是現代道德倫理體係的建立。根源在於社會生產力的提高，使得人類不需要通過食人也能生存下去，禁止食人的道德倫理是要以發達的社會生產力為基礎的。
縱觀世界的曆史，幾乎都能找到食人的曆史，究其原因就是在社會生產力極低的時候，人類的屍體亦是重要的生存資源。
“人相食”在史書上從不少見，在生存資源極度匱乏時，道德是無法讓人活下去，唯有資源才能。
刑不上大夫，禮不下庶人，不是因為百姓忙於生計無暇學習禮儀，而是遊走在饑餓寒冷邊緣的他們，禮儀是無法救贖他們的，甚至隻會成為他們活下去的阻礙。
倉廩實而知禮節，所以考古的時候不能用現代的標準去衡量古人的行為。
道德從來不是恒定的，道德亦不過是社會關係中的一種，被社會生產力所決定。
社會生產力會隨科技發展而提高，地球的人口載量也會隨之上升，21世紀的時候，有專家預估是70億，就像是養殖場的養殖數量上限。
突然間，一股寒意從骨子裡透出來，激得遙渺渺難以遏製的打了個寒戰。
似乎感知到遙渺渺的不安，劉徹動了動下意識的抱緊了遙渺渺，然後沒有再動。