百草穀前輩當時就和現在的張槐穀三人一樣翻遍了醫書，隻不過他那時自然是沒翻出有用的線索，沒能為木訥漢子的古怪體質還是找到一副藥方。
他不死心。
便試圖以自身醫術來改變木訥漢子無法吸收血氣的體質。
接下來的整整半年之內。
百草穀的一代傳人窮儘所學，用了許多的靈丹妙藥，卻始終未能改變木訥漢子的奇怪體質，最終所能做的，也就隻是將這樁生平僅有的奇人見聞，記錄在醫書之內告與百草穀後人。
寄希望於後人醫術精進之後，能夠找出一個身體健康的人為什麼無法留下一丁點血氣的原因。
這一定涉及到某個從未有人發現過的秘密。
是某種難以發現的隱疾？
還是極其稀有的先天體魄？
這種症狀又會不會隨著結婚生子傳給後人……
寫下這本行醫筆記的百草穀前輩提出了幾個相關問題留給了後人，他自己在之後的人生中也特意尋找過世上是否還有和木訥漢子一樣身體健康卻留不住一丁點血氣的人。
如果有，就能通過尋找他們間的共同點來探究真相。
但可惜的是。
彆說是寫下這本行醫筆記本的百草穀前輩了，就連百草穀前前後後所有傳人寫下來的一本又一本行醫筆記裡麵，也僅有“木訥漢子”這麼一例無從孤證而已。
羅候。
這是木訥漢子的姓名。
羅侯是信佛之人，親人早逝也無子女，在與那名百草穀前輩最後一次分彆前，透露自己打算趁著還走得動，西行求佛，看能否有具有佛緣，進入極樂淨土。
到這裡，寫下這本行醫筆記的百草穀前輩的文字就已經結束了。
但在後麵。
還有一段明顯不是出自同一人之手，筆跡不一樣的文字。
“……師父百年之際，擔憂羅候之謎若是無解，以後若是有更多的‘羅候’出現，無法修行就意味著人族將會衰退，弟子願為師父排憂解難，雖未遇到第二位與羅候一樣之人，但願西行再尋羅候，看能否以我之醫術，解開師父留下的羅候之謎。”
“弟子用了半年時間，一邊行醫，一邊西行，最終進入了西天極樂，在佛土之中尋找羅候的下落。”
“機緣巧合之下，弟子治好了一位重傷垂死的佛門高僧，借此向佛門高僧打探羅候下落，那位高僧聽到弟子要找的人是誰之後，麵色忽變閉口不言。”
“弟子厚顏挾救命之恩再三追問，高僧不堪弟子叨擾，說出了羅候之事。”
“高僧原話，羅候進入了西天極樂，以虔誠之心得以在大佛殿中叩拜佛陀金身，但也就在羅候叩拜之時，佛陀金身忽然睜眼，斥其為魔，永世鎮壓於大佛殿下。”
“用佛教之人的話來說，弟子的虔誠和佛緣都不夠，無法進入大佛殿，最終也沒能真正見到被鎮壓在佛殿之下的羅候，無功而返離開了西天極樂。”
“弟子回到師父身邊時，師父已然辭世。”
“故將此段文字留於師父的羅候之謎之後，一來告慰師父，二來以告後人……”
師父記錄了羅候的血氣之謎與最終去向。
弟子為了解開師父的擔憂追尋去了西天極樂，但結果帶回來的消息不僅遠遠稱不上答案，還為羅候之謎添上了一抹更為詭異的基調。
佛陀金身睜眼鎮魔……
這算是……佛陀顯靈了嗎？
但是明明在師父的記錄中，木訥漢子羅候連品都沒有入，幾個劫匪就能置其於死地，怎麼到了西天極樂卻能讓佛陀金身睜開雙眼了呢？