秦始皇聞言，笑了起來。
“大多數情況下是沒什麼用。”
“這些蠻夷，既然已經下定決心要和華夏王朝對抗，又怎麼可能是區區一個使者能改變的呢？”
扶蘇疑惑道：
“那為何漢武帝劉徹還要執意派出使者？”
秦始皇淡淡道：
“王不可怒而興師。”
“劉徹這麼做，為的是師出有名。”
自周公定禮以來，華夏文明講究的就是名分。
做什麼事，都必須要名分。
劉徹派人去警告就是告訴衛右渠，你要是再不聽話，那就揍你。
衛右渠不遵守當年祖父衛滿和大漢的約定，這是第一。
扣押前來朝見大漢的使者，這是第二。
大漢使者上門警告，衛右渠不聽，這是第三。
有了這個警告不聽的事實，大漢就可以名正言順地出兵。
同時也可以讓其他臣服大漢的小國心安。
大漢並不是看到周圍有個小國就想著滅掉，是這個衛右渠犯了三次禁，大漢忍無可忍，才必須出兵蕩平衛氏朝鮮。
很多人都覺得華夏的藩屬製度似乎很落後，但事實上，這是一套相當成熟且行之有效的製度。
製度就是規矩，有規矩了，所有的藩屬小國都知道怎麼做是對，怎麼做是錯。
在規矩的範圍內，大家都能愉快相處。
不遵守規矩的，大漢師出有名，就能最大化的保障大漢的利益。
規矩和名分，其實就是相輔相成的。
講規矩有多重要呢？
齊桓公打出“尊王攘夷”的口號，這是遵守周王朝的規矩。
天下諸侯景從，奉齊桓公為諸侯宗伯，周天子親自派人冊封，讓齊國成為春秋時期第一個稱霸的諸侯國。
而另外一個霸主楚莊王，陳兵洛邑郊外，問九鼎之重。
這就是不講規矩，沒有名分。
周天子的九鼎，是你一個諸侯能問，能索要的？
被周天子派來慰問楚軍的王孫滿隻說了一句話。
“統治天下，在德不在鼎。”
什麼是德？
“德”就是周天子統治天下這麼多年，遵守規矩積攢下來的威望、人脈。
現在周天子是衰落了，但周王朝的“德”還在。
你楚莊王敢動周天子的九鼎試試？
你必會被天下諸侯群毆。
楚莊王聽懂了這句話，於是灰溜溜地撤軍了。