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第2688章 項羽對李牧的好感,嬴政對法家理論的質疑(2 / 2)

“如果帝王的惡超越了法律製定的範圍,臣子們是否有資格運用法律來懲治帝王的惡?”

“呃……”李斯張口結舌,冷汗連連,不知道該如何回答。

麵前這位可就是華夏最強大的帝王!

但凡李斯敢說法律能懲治帝王,他的政治前途估計也就完了。

過了好幾秒,李斯才正色道:

“在臣看來,法律就是帝王的工具,怎麼可能有工具反過來懲治主人的道理呢?”

嬴政微不可查地點了點頭,又道:

“那如果法律無法懲治帝王,若是帝王犯了錯,法家又該如何彌補呢?”

李斯:“!!!”

這個問題,正中法家的死穴。

法家宣稱隻要遵守法律就能解決一切問題,就能讓國家變得興盛強大。

臣民們作惡,自然會有相對應的法律條款來處置。

可帝王作惡,法律該怎麼辦?

這個問題並不是第一天出現的,而是早在法家剛誕生時,它的死對手墨家、儒家就曾經反複質疑過的bug。

法家的回應是裝死,裝沒看到。

各國帝王的表現是,隻要法家能讓國家變強,有個bug也無所謂。

但現在,嬴政直接將這個問題丟到了李斯的麵前。

作為臣子,李斯必須回答,卻又偏偏答不上來!

李斯無奈,隻能低聲道:

“臣無知,實在是無法回答大王您如此高深的問題。”

嬴政歎了一口氣,擺了擺手。

“你下去吧。”

等李斯惶恐地離開後,嬴政沉默良久,對左右吩咐道:

“最近有什麼法家的著作流傳嗎?”

戰國時代,知識一般是不外傳的。

但也有例外。

很多時候,諸子百家需要宣揚自己的理論被君主們采納。

在這種情況下,諸子百家都喜歡主動將文章和書籍投遞給各國朝廷、大臣,以更好地獲取晉身之資。

秦國作為如今天下的最強國,自然也就接納了最多的諸子百家宣揚著作。

除此之外,秦國在各國的間諜也會有意識地想辦法收集諸子百家的著作送到鹹陽。

旁邊的宦者令欠身道:

“回大王的話,近來最流行的法家著作應當是來自韓國的韓非。”

“韓非?”嬴政顯然沒有聽說過這個名字,沉吟片刻後點頭道:

“拿他的著作上來。”

很快,嬴政翻開了麵前的簡牘,一行行字跡隨即映入眼簾。

【法者,憲令著於官府,刑罰必於民心,賞存乎慎法,而罰加乎奸令者也。此臣之所師也。】

“有點意思,不過和李斯的說法也沒什麼區彆。”嬴政自言自語了一句,繼續看了下去。

【君無術則弊於上,臣無法則亂於下,此不可一無,皆帝王之具也。】

“術?”嬴政看到這裡,眉頭明顯跳躍了一下,露出驚訝的表情。

韓非解決“帝王之惡”的辦法,竟然並不是法家的法,而是“術”。

術,就是帝王權術。

他仔細地閱讀起來,逐漸明白了什麼。

又過一會,嬴政看到了新的內容。

【君執柄以處勢,故令行禁止。柄者,殺生之製也;勢者,勝眾之資也。廢置無度則權瀆,賞罰下共則威分。】

嬴政明顯吃了一驚,陷入了深深的思考中。

“勢?”

這是他看到的第三個關鍵名詞。

和口中隻有法的李斯不同,韓非提出了法、術、勢三個名詞。

法,用來統禦百姓。

術,用來控製臣子。

勢,用來爭霸天下。

“竟然還能這麼用……”

嬴政目光發亮,不斷地在一行行文字上掃過。

一夜苦讀,他將所有文字看完,卻意猶未儘。

抬起頭,嬴政對著旁邊的宦者令道:

“韓非如今還活著嗎?”

宦者令聞言立刻道:

“據臣所知,韓非應當是李斯的師弟,與其一同師從大儒荀況。”

“荀況去世後,李斯前來大秦,韓非則回歸韓國。”

“若無意外,韓非如今應當就在韓國都城新鄭。”

嬴政深吸一口氣,沉聲道:

“立刻派人去告訴韓王,讓他把韓非送來鹹陽!”

【在對趙國戰爭的爭議中,年輕的嬴政意識到了理論對指導實踐的重要性。】

【他找到了韓非的著作,並務必期盼韓非能成為最終的答案!】

漢初世界,劉邦看到這裡不由嘖了一聲。

“韓非那小子,可不是什麼好人啊!”

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