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劉徹麵色一變，他最擔心的事情還是來了，劉家打下的基業，終歸還是變成了異姓人的天下。他原以為隻是變成東西兩朝，沒想到並不是aataa
元壽二年沒有留下子嗣的漢哀帝去世。王家重新掌權，我們的道德標杆王莽在眾人的推舉下成再任大司馬，錄尚書事，兼管軍事令及禁軍。aataa
再次擁有至高無上的權利的王莽擁立年幼的漢平帝登基。aataa
但九歲的漢平帝可沒有昭宣二帝那麼幸運，他擁有的不是霍光這麼個認真、努力、有本事，且不戀權的臣子，他擁有的是王莽這個攥住權勢就不舍得放手的權臣。aataa
一個無權的皇帝和攥住權勢就不舍得放手的臣子搭配在一起注定是一場悲劇。aataa
等14歲的漢平帝去世且還沒有留下子嗣，空空的皇位就在上頭，還等啥直接上啊於是王莽還真就上了。aataa
劉徹無奈“皇位說上就上，這是當皇位是路邊的白菜嗎”要真是那麼簡單哪裡還有他老劉家什麼事情aataa
劉徹很清楚的知道應該不是那麼簡單的，思想上對劉姓皇族的革除應該才是最重要的一個因素，就像方才所說的劉姓皇族合法性被質疑了。aataa
有曆史評價說莽之篡弑，元後實釀成之那我們能夠把責任怪到漢元帝的皇後王政君頭上嗎不能，她隻是一個亡國太後，她能夠左右什麼左右皇帝沒生娃左右皇帝不昏庸元帝想換皇子她甚至隻能抱著自己的孩子瑟瑟發抖她能做什麼aataa
丁傅兩家的外戚勢力作妖程度更甚王家，不依靠自家人靠誰這不是王政君的錯，換成傅昭儀活得久，笑到最後的也會是傅家人。aataa
孝元皇後，無傅太後之驕恣，又無趙氏姊妹之淫荒，亦可謂母後中之賢者。aataa
她就像是嫁了人但被家中洗腦的個彆女性一般總是想方設法給娘家人撈好處，汲汲於一點蠅頭小利，能理解國之大義，但不知道，過寵王莽，使其罔上行私，得竊國柄,也不知道莽知元後之易與，故設為種種欺媚，牢籠元後於股掌之中。aataa
最後導致元成哀平四朝後，王家群弟世權，更持國柄，五將十侯，卒成新都。到了這裡王政君才幡然醒悟，想給老劉家裝起孝子賢孫，卷卷猶握一璽，不欲以授莽,寧願摔碎傳國玉璽也不給王莽。aataa
一個賢妻良母教育下出來的標準模板式人物，但卻要背負aataa
一個國家滅亡的罪過aataa
荒謬。aataa
西漢會被篡位的本質還是老劉家的地位合法性被懷疑，本質還是連續四任庸君。aataa
劉姓皇族地位的合法性被懷疑真不是件小事，因為劉姓皇族合法性到後期常年被質疑，大司馬王莽被免職的時候，漢朝臣民並不因王莽被貶值感到高興，而是期待他這個道德標杆能夠繼續上位。aataa
所以漢哀帝對王家多所采取安撫政策而非強硬的擊殺，也是因劉姓天下，但一個篡位者竟然更得aataa
人心。aataa
為什麼劉姓皇族合法性會被懷疑aataa
因為做漢朝的百姓，真的很苦，很苦。aataa
洪澇、乾旱、蝗災、冰雹、疫病、地震等災害多發、群發。水災5次，蝗災20次，風災19次，霜災5次，雹災10次，疫災1次。aataa
這些我們曾經說過的自然災害數據背後，是西漢成為華夏曆史上第二個自然災害頻發的時期。糧食生產水平，救災水平處於人類一級階段的漢朝老祖宗們怎麼有能力去抵禦強大的自然災害小冰河期的到來是人類無法抵抗的存在，沒見距離漢朝那麼遙遠的明朝間接被小冰河期搞亡國了aataa
在那時候想要風調雨順，國富民安那隻能是奢望。河水漫平原，五穀不豐，百姓饑腸轆轆，民不聊生，人人相食才是真。aataa
但漢武帝時期也是自然災害頻發，也人吃人、人凍死、人渴死，還有為了打匈奴而進行的無休止對外戰爭，那時候甚至大郡大庫和十室九空,政權為何可以做到穩如泰山aataa
劉徹看到這裡可以立刻給到答案，因為他劉徹帶領文武百官真正做到一心為國，儘力了。雖然這樣子還是會有小範圍的暴動，但至少國家安穩。aataa
其實無論是漢武帝還是漢宣帝期間人民的反抗從未停過，隻是大部分人還是承認劉姓皇族合法性，大部人人還是對劉姓皇族抱有期待。aataa
因為漢武一朝努力了。aataa
想要在“天下廢而民再食”的局麵下做到穩如泰山並不容易。aataa
漢武帝的一切操作也如君權神授說裡的神一樣降世間，給予百姓希望。漢武帝的一切操作都在告訴百姓天地不仁以萬物為芻狗又如何，我們劉姓皇族來拯救你。aataa
鼓勵人民aataa
因地製宜種植糧食，加強抵抗災情的能力。百姓無地豪強地多那就打豪強，強製均富，均地。為國之君者做到了防範於未然。aataa
耕種效率不佳，產量打不過災情的頻發那就提高耕種產量。種糧專家趙過的代田法與耦aataa
犁、耬車事半功倍得到穀多，讓乾早地區種糧不再是奢望，產量豐收。還有關中富庶，那就通過渭河運往其他地區，各種未雨綢繆的龐大水利工程和灌溉工程走起。aataa
而災難中的救助工作漢武帝也從不從未懈怠。元壽年，山東被淹，山東民眾饑寒交迫，漢武帝就下令虛縣派倉濟貧，免除部分勞役。還有災情時期免費發放的錢、糧、貨，甚至土地等救濟物品。aataa
關中餓死千人那就惜池澤山林水，與民同用,災難發生時怕災糧發放不及時，那就開放歸朝廷所有的山川林澤。蝗災竟然肆虐全國，漢武朝的百姓們也不怕，因為皇帝會停園藝馬匹以贈窮人,讓出屬於朝廷的養馬牧場讓百姓不至於餓死。aataa
朝廷缺糧時漢武帝也不會放棄百姓，夏，關東死千人,漢武帝立刻頒布指令江南之地，火耕之地，方寸之地，蜀之粟江陵,拿糧食豐足的巴蜀救關中。aataa
災後重建工作有官府用田租佃給無地流民的假民開田有把因災失去土地的難民遷到邊境地區的移民墾荒有朝廷縣官衣食住行負責百姓們的衣食住行，免稅送地；有怕百姓們買不起糧種與種植器械，下達的自商借貸詔書。aataa
天災未知，人禍尤可避免，漢武帝儘可能的在避免災情對百姓們的傷害。aataa
所以知道漢武帝為何敢打出君權神授的思想，為何敢在軍國主義、縣官自大、自然災害頻發等多座大山的壓迫下位置還能夠穩如泰山aataa
因為他有本事做到讓劉姓皇族愛民愛國，以至成神。因為他真的做到了對百姓不離不棄，以民為本。因為他真的做到了百姓們雖然經曆了災難，但可以平安度過，雖然失去了土地和一切但他們隻需要付出和以前一樣的努力，漢武帝就會幫助他們再次獲得賴以生存的土地和一切。aataa
何為君權神授，那就是百姓困難時皇家能夠替天行救助，成為百姓心中的神。aataa
那反觀漢元帝，漢成帝，漢哀帝，漢平帝呢aataa
漢元帝時期同樣是天災不斷，但結果則是大量流民四處逃竄。百姓隻能廉價賣地賣兒賣女賣自己，使得地方豪強吸收了aataa
源源不斷的人口紅利，社會階級分層加劇，用民不聊生來形容都是輕的。aataa
為什麼aataa