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人流緩緩向前,想要前來參觀普爾蘭一世親筆信的人實在是太多了，隊伍移動緩慢。不過“龍骨紀日報”的女記者最後還是幸運地趕在閉館之前進入。
按照規定關閉了直播後，記者同其他人一起，沿著神像柱廊向裡走。進入博物館後,就像走進了另外的一個世界,外麵的喧嘩被隔絕了，時光在這裡停駐,一切變得厚重威嚴。博物館的左側是藝術長廊,這段時間展出最重要的是人文藝術家格拉克的兩幅不朽名作。
一副是國王與他的城，一副是龍與薔薇。
格拉克被譽為“人文主義啟蒙者”,他是十五世紀第一位挑戰傳統艾克畫派的油畫家，隻要接受過基礎教育的人都知道他與國王的故事。曆史上,因為提出“繪畫作為一種表達情感與思想的藝術,不應該僅局限於宗教題材”的理念,格拉克險些遭到火刑。他逃亡到羅格朗之後,蹉跎十幾年，最後得到普爾蘭一世的賞識,被任命為宮廷首席畫師。
以國王與他的城為劃分點,十五世紀的繪畫走向兩條不同的道路，一條是以宣揚神學為主的聖靈主義畫派,一條是宣揚人與理性的人文注意畫派。
至於龍與薔薇是格拉克生命最後十年完成的作品。
如果說,以科思索亞瘟疫為背景的國王與他的城開啟了繪畫史上將目光從神轉向人的第一幕，那麼龍與薔薇則是世界曆史上第一幅以民族主義，民族精神為核心創作的偉大作品。
在展覽詞上,博物館方如此寫道
“十五世紀，生產力的發展要求一個更為強有力的政府出現，庇佑商業和手工業的轉型發展，順應著這樣的需求作為那個時代民族象征的王權開始上升。龍與薔薇是那個時代民族意識逐漸覺醒的標誌在深淵海峽的西岸，一個突破了神權時代以來的傳統的新生國家出現了。”
格拉克用了十年時間完成這最後一件作品，在最後一筆完成的時候，他向後倒下，從此再也沒有醒過來。他的學生們卻誰也沒有感到驚訝，根據後來學生們的追述，在那十年裡，格拉克除了繪畫就是繪畫，眼裡除了這幅畫就什麼都沒有。“就好像，他用來畫畫的，不是顏料，而是他的命。”
所有從這幅畫前走過的人，都下意識地屏住呼吸。
因為它太宏偉了。
與一貫的油畫不同，龍與薔薇是罕見的長卷油畫，它打破了傳統的時間限製，描繪的不是一個時間點的一件事一個場麵。從右邊開始，以時間順序描繪從15世紀那場改變世界命運的神聖軍運動的開始發展與最終的落幕。
畫卷第一部分以科思索亞屠城為，人們在廢墟中或奔跑，或奮起反抗，或哭嚎。自衛隊的士兵被全副武裝的神聖軍逼入死路，在他們背後是科思索亞的市政大廳，大火如蛇吞卷而上，大廳頂端的羅格朗王旗被烈焰點燃。
血從科思索亞的城門洶湧淌出，染紅了第二部分的羅格朗東南大地，昭告著戰爭的進一步惡化。
“戰爭”
“戰爭。”
記者聽到人們壓抑的低語，紳士們在這一段油畫前駐足，低頭以示哀緬。格拉克作為最著名的人文藝術家在這裡展現出了他高超的繪畫技巧，畫上屬於戰爭的那種絕望憤怒悲傷，時隔數百年依舊觸目驚心地展露在人們眼前。
記者在速記本上迅速地寫下一行字
幸好我們生活在一個和平年代，又，和平背後是戰死者的累累白骨。
畫的第二部分與第三部分過渡是洶湧奔騰的多瑪河，多瑪河的東岸是陷入戰火的淪陷區，西岸是彙聚起來的羅格朗軍隊，騰卷的王旗如火如浪，王旗之下，年輕的普爾蘭一世身披鎧甲位於軍隊的最前端。
“天才軍事家。”
“年輕到讓人不敢相信”
“薔薇家族，赫赫有名的瘋子家族”
人們低聲稱讚。
似乎一直以來薔薇家族都天才輩出，瘋王亨利，獅王查理，威廉三世，白金漢公爵，普爾蘭一世一連串的名字放在一起，就是一部輝煌的軍事史。曾經有一位史學家在研究薔薇家族的曆代國王公爵生平之後，說過一段話
“薔薇家族的人，從未有過無憂無慮的童年這樣奢侈的東西。”
“他們的姓氏注定他們生來就要負重前行。”
第三部分的戰火在第四部分爆發，神聖軍與羅格朗王軍在大地上廝殺。格拉克截取了戰爭中數場經典戰役融合在一起。不像一般的戰爭繪畫作品那樣一味強調己方的勇武，畫上的神殿騎士團與羅格朗的軍隊全都殺氣騰騰，雙方皆是白骨累累。畫卷到了這裡，空氣中仿佛皆是金戈鐵馬的交鳴。
雙王廝殺，不死不休。
緊張激烈的氣氛在最後一部分化為了鋪天蓋地的雄渾氣勢，天地空中彙聚著群山一般的烏雲。大地被拉遠，羅格朗的版圖鋪卷開，一座座城市燈火通明，如在燃燒。在燃燒的城市上，黑龍騰空而起，展開雙翅，迎向萬千即將落下的閃電。刺眼的雪白與猙獰的墨色構成了強烈的對比。
惡龍之國，羅格朗。
龍骨之上的凡人，驕傲如烈焰薔薇。
記者大概明白皇家博物館為什麼將這兩幅珍貴的名畫一同展出。因為這兩幅畫，可以說就是普爾蘭一世所處的曆史時期的縮影。而需要以這種方式來提醒參觀者，普爾蘭一世所處社會背景，那就意味著今天展出的東西，很有可能極具爭議性。