這樣磷肥是完全不缺的了。
吃剩下的蛇骨也是這樣的待遇。
有些魚骨則被用做了針線，穿一個小孔，用堅韌的麻繩穿過去，就能縫製衣服。
衣服的材料，之前的獸皮，現在可是有蛇皮了。
那些老蛇的蛇皮，經過清理，做成衣服，還真不錯。
然後還有人將老鼠皮，做成手套啥的，就等著冬天冷的時候用，
也會用完整的鼠皮接成鋪蓋，或者接成衣服啥的。
這裡冬天雖然到不了大雪封山的那種寒冷，但也不溫暖。
也會零零星星的下雪，有時候還是中雪的程度。
每年的冬天，都會凍死一部分人。並且因為冬天食物匱乏，餓死的人也不在少數。
也就仗著能生，才會維持人口，以及忍受住上麵的盤剝。
而那些有著原始種植、養殖的大部落，基本上是能夠度過嚴冬。
聞到河渡等人，為何，他的部落以及所屬大部落，並沒有選擇種植、養殖，河渡苦笑“我這個部落，小，地盤也不大，每天疲於奔命已經耗費了大量的精力，所得的食物，除了上交的，僅僅能維持部落人不餓死，哪裡還有額外的去養和種啊。
有垚部落，完全可以依靠壓榨周圍的小部落就能生活下去，若是不非要用大量的人力物力去發展戰馬、騎兵，也不會被拖累的沒有閒著的人來進行種植和養殖。”
也就是說，大量的發展騎兵，養著戰馬，消耗了太多的人力和物力，然後就沒有能力去養殖和種植了。
雖然，他可以依賴著這樣的騎兵，進行地盤的擴張，以及防止其他部落的侵略，但卻讓自己部落的人越來越窮，已經在種植、養殖上麵落後於人了。
這樣發展現在，暫時不會出現啥問題，但再經曆百八十年，當那些依靠著種植、養殖技術的部落，逐漸發展起來，農業越來越發展時候，就會遙遙領先。
不過，局勢也不一定會偏向到哪裡，許多農業為主的國家，最後被遊牧民族所欺負。
雖然最後，都融入了一起，都成了農耕社會，但終歸，也是被欺負的一個。
有垚部落不是遊牧民族，和那些部落沒啥區彆，若人家發展起來，不一定非要利用馬來征服。
比如萬一發展出先進武器呢？
遊牧民族能夠逐步發展並且有時候能夠欺負農耕社會，那也是因為他們的武器，從農耕社會弄去的。
也往往是趁著農耕社會出現內亂才會成功。
社會的發展，還是由先進文明指引，首先就是農耕文明指引的，沒有良好的農耕文化，那些文明都是虛假的，編造的。
張衛國從來不信，沒有穩定的社會環境，沒有農耕保持人員的聚集，靠著采集打獵等等模式生存下來的部落，會發展出更高級的文明和技術。
所以，張衛國，才會積極的讓河渡等人發展農業、這是穩定發展的基礎，另外也不放棄軍事力量。
隻有強大的能力保護住農耕的文明，才能持續發展下去。
張衛國身上的衣服是不需要更換的，他穿的衣服是空間出品，不管是塵土還是彆的汙漬，都會自動清潔掉。
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