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第一百二十二章 唇槍舌戰(1 / 1)

蒼穹之上!

李長青看到孟子旁邊有一個辯台,就直接站了起來。

“尊敬的孟子很抱歉,這一次,我想和你唱一次對台戲,因為這裡有一些觀點我並不能夠讚同。”

在場的所有人對於眼前所發生的這樣一件事情感到非常的驚訝,特彆是這樣的一個李長青,讓大家感覺到非常的不舒服。

“小兄弟直接上來吧,有什麼想法咱們一起來進行商量,我們所做的這樣一個學宮的主要任務就是為了讓大家包括整個天下都能夠明白人間正道究竟是怎樣的。”

終於來到了這樣一個地方的李長青開始看到眼前的孟子,頓時做好了準備。

“既然你已經上了辯台,那麼我有一個問題需要向你進行詢問,那就是你自己到底需要做一個怎樣的辯論。”

“今日的辯論就是國家的發展,其實我的辯題有兩個問題需要解答,那就是在什麼樣的時候應該運用,怎樣的方式來進行,剛才孟子所說的這樣一個話,也和國家的發展有著直接的關係,但是我並不認同這樣的觀點,您剛才說隻要國民的素質有一個相對的提升之後,那麼就可以解決眼前的所有問題,但是有一個問題你沒有完全的了解清楚,請問孟子如果一個人三天不吃飯了,而且現在兜裡還沒有錢,然而,它卻需要在這裡進行排隊到最後他還是要吃東西,如果沒有錢就吃不到東西,你覺得這樣一個人是首先要把道德放在第一位,最後活活的日子還是怎麼樣呢?”

麵對是要一個問題,孟子似乎並沒有馬上給予一個非常大的驚訝。

“如果一個人三天不吃飯,就說明這個人已經到了一個窮困潦倒的地步,但是在你說這句話之前還是有一個問題的,他居然有手有腳,那為什麼不能在這三天之內去做一點和錢有關的營生呢?”

“你這個問題說的很對,問題是這個人他是一個奴隸。”

“那就沒有辦法了,人向來就是有高低貴賤之分的我們所說,禮不下庶人,刑不上大夫,也就是說,人生來就是有高低貴賤的。”

“所以你認為這些道德都是給一群已經有了一定身份的人所製訂的,是嗎?”

孟子在這樣一個情況之下,居然點了點頭。

“所以在你看來,隻要那些有身份的人,能夠有一個道德的標準,就一定能夠想儘一切辦法為那些沒有錢的人去謀福利,是不是這個意思?”

“你說的沒錯。”

“那我再舉一個例子,比如說現在你就是那樣一個有錢人,而且你也一直在給我進行施恩,而且你剛才也說了,禮不下庶人那麼對於我來說我就根本不用去關心道德的事情對不對?”

“對!”

孟子點點頭。

“那我現在如果找到你我要求你來幫助我,你會怎麼辦呢?”

“我會首先給你一點吃的,然後幫你找一個可以用來維持生計的營生。”

“在維持營生的時候,我卻發現老板對我百般的叼難,而且我的工資根本沒有任何一個情況之下可以拿到,到最後我還是一個窮困潦倒的人那我該怎麼辦?”

“那我就在幫助你找一個新的營生,直到你能夠真正的糊口才行。”

在場的所有人對於這樣的一個情況感到非常的滿意,看來這一次的李長青或許真的要敗下陣來了。

“如果在這樣一個情況之下,我故意不努力做事,因為你剛才說的禮不下庶人,那麼我可以繼續懶洋洋的,每天還是坐著遊手好閒的事情,甚至每一分你給我的營生,我都不好好去做,那你還會繼續接濟我嗎?”

“那我不但會給你繼續得接濟,同時我還會叫喚你讓你慢慢的能夠明白這其中的道理是什麼。”

“如果我是一個食古不化的混蛋呢?”

“如果是這樣的一個可惡的人,我們就隻能選擇把他拋棄了。”

“如果當你拋棄他之後這個人突然之間起了歹心要對你進行報複,你該怎麼辦?”

“那還是以教化為本。”

“如果當有一個人拿著刀架在你的脖子上要求你給錢,而你在這個時候還選擇叫喚,以至於到最後這個人氣急敗壞把你殺了,你不會覺得這樣很虧嗎?”

“你說的那個是個案這件事情不可能發生在普遍的情況之下的。”

李長青聽到這樣的解釋之後,頓時笑了出來。

“戰國時期,主要原因在於人心的淪喪,因為戰國七雄,每一個國家都希望能夠在一定的情況之下,讓本國發展起來,同時可以統一天下,那麼自然就會抓緊時間將自己的集團發展的越來越強,所以選擇任何一個辦法就很關鍵了,但是在這種情況之下,人心的問題就不會被直接關注到一個比較高的點上,再加上你說的禮不下庶人,刑不上大夫,被所帶來的結果就可能是那些懂得道德的人很有可能被完全的傷害,而那些一直在官場上麵混的那些人,就算他不學無數,或者是貪汙腐敗,也沒有辦法進行約束,到時候整個國家還會是一塌糊塗。”

“既然年輕人現在已經有了這樣的一個想法,你一定會有一個解決問題的辦法才對。”

“那就改變你所說的一句話刑上大夫,禮下庶人,其實這句話的原本意思就非常的清楚了,我們所要做的每一個努力,也都是在這裡所發生的,大家應該非常清楚這其中的意思是什麼,我的觀點非常明確,那就是對於一個國家來說,要想治理好那一定要推動一個國家的律法出現這樣才能夠讓國家的資源在一定的程度之上,能夠集中起來,將這個國家進一步的發展,那麼當國民的生產水平達到了一定的標準之後,這個國家的國民就要提高素質,到這個時候,道德才會真正的出現。”

李長青現在所說的話並沒有讓孟子直接就有一種恍然大悟的感覺。他隻是在那裡安靜的坐著,很顯然,對於目前所發生的這樣一個情況,還有著一種自我感覺良好的掌握。


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