聽文才不慌不忙的據理力爭，對方眾人卻是再次啞口無言。甚至王春峰也聽得心中感歎，心想這文才的口才確實不錯，自己當初招募對方還真是非常明智的決定啊，而傳聞中文才之才可抵十萬兵的話也並非空穴來風，畢竟有很多時候談判桌上的暗流湧動相較於戰場來說也毫不遜色，可能稍有不慎就會落入對方的垢中。
緊接著，又見對方桌前再次站起一位儒士裝扮的人，輕笑拱手道“明春這廂有禮了，不知文才兄可還記得當年追雲台一會否”？
而文才顯然也是認識對方的，同樣微笑還禮道“原來是許明春許兄，文才有禮了。昔日後北城與許兄追雲台唱詞誦調，實屬逍遙自在，如此快活時光文才自當銘記心間，隻歎如今時過境遷，卻也不知何年何月能與許兄再次把酒言歡了”。
對方聽文才坦然承認，隨即立刻輕哼一聲，譏諷道“原來文才兄還記得昔年之約，在下倒還以為文才兄天性便是如此薄情寡義呢，依稀還記得當年文才兄何等風姿，何等情懷，可如今卻是昔人不聞佳月夜，隻歎悲涼徒心間。
哦～對了，還記得文才兄當年還借酒做了一首詩呢，卻不知文才兄可還記得否”？
聽聞對方舊事重提，卻也讓旁邊的王春峰瞬間心中一驚，心想這姓許的王八蛋竟然如此無恥，在這會談之際公開嘲諷文才變節，實屬可惡。
隻不過文才倒是坦坦蕩蕩的，並沒有什麼表情波動，隻是微微點頭，歎氣道“唉～昔日之作，文才自是了然於心，正所謂
風雨家國途漫漫，歲月如歌泣淚茫。
山河猶在人未醉，兒女雄心誌愈昂。
鐵馬金戈征戰地，旌旗漫卷譜華芳。
丹心一片家國儘，熱血怒仰遍四方。
唉～隻可惜那卻是文才昔日狹隘所做，儘管心係家國，卻仍是忘卻大義，從個人寡義來看，當初年少無知，放眼天下大義，實屬自私至極，若非王爺點化，文才如今仍然不自知矣，所以許兄之言，文才儘可受得，不過文才卻無愧於心，無負己行”。
“嗬嗬嗬嗬～想當年在下與文才兄對酒當歌，那是何等的快活自在，後又同朝為官，更是三生有幸，卻不想文才兄如今拋家棄國，行此悖逆之舉，實屬枉為人也，更令我等羞於與爾等此般反複無常之小人為伍。
而文才兄此舉，又如何能對得起家中先祖，如何能對得起國中萬民，又如何能對得起尊師五穀先生的諄諄教誨？並且尊師五穀先生一世聖賢之名，儘皆毀於汝手，文才兄便不覺得愧於己心麼？但凡我要是汝，那必將自戕於家國門前，弑身償罪，以正賢名”。
“欸～許兄此言差矣，正所謂天道之行也，天下為公。而不論海濱國亦是周國，皆為同根同源的手足之邦，唇齒之切，而在下不論身在何地，卻也是為天下眾生而謀，為世間大道而戰，此舉又有何不妥呢？
至於許兄你所謂的忠，也隻是忠於一地之臣，而你所謂的義，也隻是你心中對於朝廷皇室的個人小義，如此小忠小義，文才自是不屑之，而文才心中卻早已開悟，乃是對天下蒼生和黎民百姓的人類之忠，同樣，還有天下為公，萬眾千邦的人間正義。
試問如此大忠大義，又豈是許兄這樣的世俗小人能夠了解的麼？並且，我文家世代為公，一心為天下蒼生祈願，至於文才更是以此為終生己任，砥礪前行，不敢懈怠，請問此舉有何過錯呢？又因何而愧對家中先祖了呢？
況且家師五穀先生同樣也是心係天下，並且早就教導文才不論周國還是海濱國亦或者其他各國，皆為芸芸眾生，卻不可執己偏見區彆看待，所以文才謹遵恩師教誨，又如何愧對家師呢？
也正因家師心係蒼生黎民，一生都致力於改善民生民活，所作所為也皆是以天下為先，以人世為重，所以才被人尊稱為聖賢，更被人賜予五穀先生之聖名。倘若家師也像許兄這般心胸狹隘，隻患一城一地之得失，那在下倒也覺得家師名不符實了，儘管此舉有違尊師重道，可這確實也是事實。
例如，這天下有無數青史留名的英雄人物，豪情兒女，且在各國內廣為人知，傳唱流芳。可為何這些人隻能做一國一地的英雄，卻無法成為整個人類的聖賢呢？因為其大多數人都跟許兄你一樣，心中隻有小忠小義，卻無整個人世的忠義之心。
也正因如此，所以文才非但不會自戕，並且還會一路輔佐王爺登峰造極，成就萬世輝煌，因為這世間需要的不是一位英雄，更不是一位豪傑，而是天下為公的道義與人間極樂的先驅。雖然文才不才，無法做這康莊大道的開辟者，可卻也願意儘自己的一份微薄之力，為這人間正道添磚加瓦”。
聽文才一番大公小義之論，卻也讓旁邊的王春峰心裡忍不住一番偷笑，心想這文才也夠無恥的，竟然把自己當初說的話重新拿出來回懟彆人，這還真是現學現賣了，不過文才這話說的卻也沒錯，就像人類世界中有很多的英雄兒女，各個國家的英雄豪傑更是數不勝數。隻不過大多數人也隻能在自己國家被稱為英雄，若是出了國，那可能就成為了千古罪人。
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舉個最簡單的例子，在他之前世界有一個開滿櫻花的國家，而在這個國家裡有一個地方供奉著很多他們自己所謂的戰鬥英雄，可若是將那些所謂的英雄放到彆的國家來看，估計會被人毫不猶豫挫骨揚灰，因為那些英雄的豐功偉績都是用他國人民的鮮血和生命換來的。
當然了，這樣的例子比比皆是，並且各國都有，眼下就不一一舉例了。而那些所謂的聖賢，就必須得是為了全人類做出偉大傑出貢獻的人，就比如說偉大的孔子，孟子等等，那就可以被稱為人間聖賢，因為孔孟之道包含的是人間大道，講的也是忠孝節義這些人間真理，所以乃是當之無愧的聖賢之人。
而發現電力，並且將其成功應用起來的人也可以被稱為聖賢，因為這東西確確實實的造福全人類了，並且讓人類擁有了更舒適便捷的生活質量，所以此舉被稱為聖賢也名副其實。
當然了，此類的先聖同樣數不勝數，這裡也就不一一舉例了，總而言之，既然被稱為聖賢之人，那就應該像是聖字的意思一般，一乂土，就是一位能夠帶給整個世界安定發展，且不驕不傲，如同黃土一般，包容萬物之人就能被稱之為聖。
此時再看對麵那許明春，整張臉如同漲紅的豬肝一般，麵紅耳赤，隻不過卻同樣對文才的大公小義之說無法反駁，隻得急怒交加道“你……你……你這……這簡直是大逆不道，你這不忠不孝不仁不義之人，簡直罔負人世，羞於人倫”！
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