洛郡王問這個問題，隻不過是因為他自小就已經知道自己將來是要接任皇帝的，才有此問。對於羅明堅所解釋的，也隻是半懂不懂，因此就“哦”了一聲。
朱翊鈞接過話頭，溫言道“孩子，今天父皇教你一個道理。在你聽彆人講話的時候，不要打斷他，有問題要等著他都講完了再問。”洛郡王又“哦”了一聲，低聲道“皇兒記住了。”
朱翊鈞教育完了孩子，示意羅明堅接著說。羅明堅在心中再次梳理了尼古拉五世的生平，也猜到了皇帝的心意，就接著道“尼古拉五世陛下成為教皇之後，立誌成為一個好教皇，要重建羅馬城；恢複古典文學，藝術和知識。”
“他遣了很多使者到雅典，君士坦丁堡，日耳曼和英國去尋求，購買或者抄寫希臘和拉丁書稿，無論這些書籍是異教的還是基督教的。他在梵蒂岡建立了一個大型的抄寫和編輯中心，邀請所有意大利知名的學者來羅馬，翻譯希臘羅馬的古典名作。”
“等到他蒙主寵召的時候，梵蒂岡圖書館已經藏書一千五百卷，目錄三千五百條，使羅馬成為整個歐羅巴的知識中心。也正是出於對知識的尊重，羅馬教會在整個歐羅巴大陸取得了如今的統治地位。陛下，殿下，這就是我所了解的尼古拉五世陛下。”
朱翊鈞抬頭目視羅明堅一眼，對他的領悟能力和語言表達能力暗暗讚許。申時行在一旁聽到整個歐羅巴的知識中心才藏書一千五百卷，不由自主的從鼻子裡發出嗤的一聲。心道“我大明一個地主之家，藏書都可能超過一千五百卷。”
朱翊鈞見洛郡王靜靜的聽完了，就問他道“你說說看。羅教士所說的尼古拉五世，他為什麼會成為一個了不起的教皇呢？”
洛郡王不答，雖然沒有表現出不耐煩的樣子，但羅明堅講最後一段的時候，他隻是在那裡研究神父們有些怪異衣袍，根本沒有聽進去。見父皇問起，他裝聾作啞，用手捏住朱翊鈞的小胡子玩耍。
朱翊鈞示意魏朝道“他有些疲累。讓他去皇後那裡休息吧。”這句話洛郡王就聽到了，他立即從朱翊鈞膝蓋上跳下來，微微欠身道“皇兒告退了。”邁開步子就向禦座後麵跑去，魏朝連忙小跑跟上。
朱翊鈞目視著他邁著小短腿，跑的飛快，嘴角又揚起笑容來。
申時行躬身道“陛下，洛郡王尚未開蒙，不必心急。”朱翊鈞道“你說的是。朕隻是我剛學著當父親，恨不能讓他一下子就懂事起來。”申時行等隨駕的莞爾。
範禮安湊趣道“陛下，我認為殿下彬彬有禮，已經表現出高貴的風度，如此年幼更是非常難得。”朱翊鈞聽了，哈哈大笑，很是歡悅。
閒話並講了個小故事，時間過去了能有一刻鐘。朱翊鈞抱著洛郡王出來，就是讓他見見外國人，同時也要激勵一下自己。他日理萬機，沒太多時間蘑菇，就直接了當道
“朕作為個人，對天主教並無太多惡感。此前，朕也了解過你們的教義，翻看了你們的聖經。除了一些諸如誅殺異教徒的描述之外，總的來說，你們的教義是導人向善的。”
範禮安等人聽了，齊齊鬆了一口氣。隨即聽皇帝說道“但是，請你們解釋一下，以色列人出埃及的時候，因為亞瑪力人對他們不好，耶和華說，要殺儘他們，將男女，孩童，吃奶的，並牛，羊，駱駝什麼的都宰了。類似於這段經文的，聖經中有很多，如何解釋？”
假如一道閃電從地上升騰而起，擊向了天空，也不會讓範禮安等人更震驚了。明國皇帝何止是翻了翻聖經，他是通讀過了吧。聖經的來源好解釋，一些與中國貿易的商人手中就有——但無法解釋，如此繁忙的皇帝如何能夠對《聖經》這類讀物看得如此詳細。
儘管震驚，但朱翊鈞的問題是傳教士經常遇到的，羅明堅坦蕩蕩的解釋道“陛下，這段經文實際上一種隱喻。它必須與《出埃及記》中的那句‘耶和華以經起了誓，必世世代代和亞瑪力人爭戰。’放在一起理解。”
見朱翊鈞露出詢問之色，羅明堅道“上帝起誓的時候，按照《舊約》的記載，亞瑪力早已被祂抹去，不複存在。那為什麼還要起誓呢？這正是解釋經文的要點——祂所說的亞瑪力人，實際上是指代嫉妒紛爭、驕傲自大、不敬神、不愛人、任意妄為、自私等，隻要人心裡不讓神作主，立刻就會被靈中的“亞瑪力人”所占領，因此要世代與之征戰。”
憨山聽了，微笑道“這種解釋倒與佛門有些類似，佛經中的邪魔外道，也要佛弟子去超度他們，而這些所謂的邪魔，不過是人心中的貪、嗔，癡罷了。”說完，雙手合十向範禮安示意。
朱翊鈞聽了，也微笑道“憨山胡說了。佛經中何曾教你去殺人呢。你說的邪魔外道，不是人類，不過是個人修行所見，人在平日裡又何曾見過呢。”憨山見自己說錯話了，心裡撲通撲通的，連忙點頭稱是。
朱翊鈞對範禮安道“在朕的國度，經中凡有對異教徒征戰、殺戮或者恐嚇的言語，一律不得傳之。若想傳教，須將這些鼓動仇殺的經文刪了去。”
如果說讓範禮安等人跪拜他們咬咬牙能夠接受，朱翊鈞提出刪改經文的要求，則遠遠超出了範禮安的權限之外。他如同遭到雷擊，還試圖掙紮一下“陛下，這段經文我們一直是這樣解得——並無鼓勵殺戮之意。”
朱翊鈞聽了，冷笑一聲道“哦？那宗教裁判所移送給歐羅巴國王的那些異端，讓他們被砍頭、焚燒、遭受絞刑的，都犯了什麼十惡不赦的罪呢？”
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