自五十年前一戰之後，華國已經有近五十年沒發生過大戰（神秘東方大國是首都保衛戰，馬騮（猴）是局部）。
五十年來華國境內一片和平，以至於讓很多人覺得這個世界是和平的一片祥和的。
然而事實上，這個世界幾十年來從來就沒有和平過，長久以來陳生對他國大多都漠不關心甚至無視彆國的生死。
看到彆的國家打仗甚至想著的是如何利用這樣的機會到國際金融市場上大撈特撈或者去炒底那些經濟崩潰國家的優質資產。
因此他的公司甚至和國際旦裡基金一樣已經被一些國家列入不受歡迎名單之列，那些國家紛紛對他的公司關閉了投資窗口。
有人覺得華國的形象正是被陳生這樣的人給敗光的，隨意掠奪他國的財富是一種極其邪惡的行為。
還記得在香江的時候他被公司的一名滿是國際正義感的員工罵過，覺得他這樣的行為完全沒有正義可言。
最後那人辭職離開，臨走的時候還對陳生的行為憤憤然。
“你這種枉顧國際正義公理的人會受報應的。”
當時欣宜姐安慰他讓他彆往心裡放。
對此他隻是不屑一笑。
“姐，這個世界除了華國，還有正義公理存在嗎？”
這個問題霍欣宜回答不出來，她對這個世界的了解遠沒有陳生了解的多，這是幾十年的信息差帶來的結果，並不是說霍欣宜笨。
“應該有吧……”
“沒有。這個世界除了華國有適合人類文明繼續發展的正義公理，彆的國家，不存在我們國家所謂的公理正義。”
“或者說，這個世界上國家之間隻存在著兩種正義，一種是我們華國，一種是外國。這個外國涵蓋全球兩百多個國家。”
在陳生看來這個世界隻有四種國家形態，兩種正義。
第一種，曾經的那幾個國家。
“幾百年來它們全世界強取豪奪殺人放火挑撥離間的本性從沒改變過，你覺得他們是邪惡的還是正義的？”
“邪惡。”
霍欣宜的回答。
陳生搖頭。
“我們不能用我們簡單的價值觀去認為他們是邪惡的，因為在他們看來他們這樣的行為並沒有錯。”
“如果你去過約翰牛的博物館你應該就能感受到，他們對於那些從全球各國搶奪來的文物能放在自己的博物館裡是無比自豪的。”
“但在我們眼中那都是他們犯下的累累罪行，因為那些文件中有兩萬多件是我們老祖宗的。”
在我們眼中的邪惡在那些人眼中是如此的理所當然，那能說他們有錯嗎？
“國外那些人參觀完約翰牛的博物館你問那些遊客（除華國外的）他們不會覺得那是罪證，反而隻會覺得約翰牛太牛逼了。”
這就是外國的價值觀，有誰會覺得約翰牛做得不對？彆開玩笑了，全世界的規則都是叢林秩序，武力即正義。
想代表正義，想擁有定義正義的含義？什麼時候規則由你來定的時候再來說。
你不在餐桌上，就在菜單上，赤祼祼的。
“想反對這個規則？在實力沒有達到碾壓當前世界最強國前。抱歉，反對無效。”
“第二類國家是什麼？”
霍欣宜奇問道。
陳生回道。