“老聃先生，這幾天您看過百家之記載了嗎？”
任小天的問題讓老子沉默了片刻。
老子點點頭：“吾已經粗略看過了。”
“也就是說您已經知道道家斷了傳承的事情了？”
秦朝時以法家治國，但百家並未消亡。
而漢初幾任皇帝都重用黃老之術，道家的地位得以提高。
漢武帝罷黜百家獨尊儒術後百家勢微，諸如墨家等都消失在了曆史長河中。
但道家仍舊傳承了下來。
隋唐時期道教的發展也連帶著道家的再次發展。
然而好景不長，自唐以後道家逐漸衰落。
宋以後道家和道教漸漸融合，道教也退出了朝堂。
所以任小天說道家斷了傳承也沒什麼毛病。
老子深吸一口氣：“吾已知曉。”
“您會為此而傷心嗎？”
老子搖了搖頭：“你們後世有句話叫物競天擇適者生存。
或許是吾之想法已經落後於時代了吧。
吾隻是有些悵然，但還談不到傷心。”
任小天本來想拍拍老子的肩膀以示安慰。
可老子畢竟是上了歲數，任小天還是收回了這個想法。
任小天站定說道：“其實您也確實不用傷心。
表麵來看道家思想是斷了傳承。
實際上其中許多還是保留了下來。
在我們後世治國中也采用了很多道家的思想。
我這麼說吧，道家的許多內涵在後世是很適用的。”
老子來了興趣：“哦？這話怎麼講？”
“就比如我們後世國家在生態保護這一方麵就是沿用了您所提出的道法自然的理念。
也就是反對過度開發和破壞自然環境，強調人與自然的和諧共生。
生態農業和綠色清潔能源這些措施就是對自然環境可持續發展的追求。”
任小天頓了一下繼續說道：“接下來就是後世新華夏所提倡的簡約生活。
也符合道家思想中去甚去奢的理念。
反對物質上的鋪張浪費、過度消費和過分追求物欲的生活方式，而是去追去更高層次上的精神滿足。
再有就是道家無為而治的理念已經逐步在企業和單位中開枝散葉，形成一種柔性管理理念。
這種管理理念強調順應自然規律，不對員工進行過度乾預。
讓領導層適度放權，尊重係統的自組織能力。
這就大大提高了企業或單位的管理效率和組織的自我調節能力。”
任小天的話中儘管有許多術語是老子聽不大懂的。
但是大概含義老子還是明白的。
他欣慰笑道：“吾道不孤矣。”
任小天湊到老子跟前說道：“我還有個事情要跟您說。
您所著的《道德經》是華夏乃至世界曆史上的著作之一。
對哲學、文化、科技、宗教等各個方麵都有深遠的影響。
因此被譽為中華文化之源、萬經之王。
同時也是除了《聖經》之外翻譯量最大的文化名著。”
說到這兒他看了看左右，低聲道：“偷偷告訴您。
這份成就隻有老聃先生您一人做到了。
就連著書那麼多的孔夫子都沒有做到呢。”
看著任小天偷偷摸摸的樣子，老子有些忍俊不禁。
他倒是沒有對自己的成就感到什麼自傲。
“如果後人能夠認可吾之想法，那吾就心滿意足了。
至於小先生說的那些榮譽，吾倒是不甚在意。
不過有一點，那聖經是何物？
既然能冠以聖字，想來也不是凡文吧？”
任小天搖搖頭：“那個怎麼說呢。
我不否認聖經的確也是一本巨著。
但那更多的是對西方世界來說的。