如果讀者您看了覺得好的話還請多多評論，為本作品打分支持哦，您的意見真的很重要。）
“……再等時間來到了上世紀的六七十年代，時值‘舊美國’正處於‘反戰運動’、‘社會正義’思潮等運動並起的社會思想大變革時期，‘油太’民族的社會運動也隨之出現了巨大的風向改變。
如果想要說清楚這一點的話，我們則必須要將視野進一步拓寬，去觀察當時世界上‘油太’族裔整體的一個分布情況。
就當時的‘油太’族裔分布情況而言，雖然‘油太’民族當中的極端派已經成功的利用了大國之間的博弈，在那所謂‘上帝’授予的土地上重新建立起來了‘油太’民族的國家。
但對於彼時廣泛生活於歐洲、北美、南美、中東等不同地區的‘油太’族裔來說，異色劣這個國家實在是過於陌生與遙遠，甚至於對於一部分溫和派的‘油太’活動家而言，與其在那個幾乎隻剩下來文化象征意義的迦南地上建國，還不如適當的世俗化，在當時土地極其廉價而又肥沃的阿根廷盤下來一片土地建立國家來的更具性價比。
是以當時世界上的‘油太’族裔整體都呈現出一種‘去中心化’的總體趨勢，即‘油太’族裔雖然也確實會因為宗教文化的紐帶而彼此互相認可，但生活在了不同地區的‘油太’族裔又都往往更關注於自己眼前的事務，並沒有形成一個強有力的文化向心力。
也正是因為此前的油太民族其實並沒有一個強有力的文化向心力，所以我們現在回頭看曆史的時候甚至還能夠發現，現在口口聲聲以辣脆受害者自居叫的最響的異色劣這個國家實體，或者說是目前執政的右翼極端派利庫德集團前身，那個拒絕了在阿根廷建國，執意要在迦南地建國的極端油太複國主義組織伊爾貢。
這個伊爾貢組織甚至在二戰時期異色劣尚未建國時，曾經與辣脆德國有過合作，而他們想要與之合作的主要目的有二，一是想要讓德國將歐洲油太族裔人口遷入巴勒斯坦，二則是借由德國與英國的敵對關係，讓德國支持他們推翻英國在巴勒斯坦的殖民統治，建立大油太國。）
但這一切都在1967年這一時間節點上出現了根本性的改變，並且這一時間點也正是用以區分‘舊美國’境內油太族裔早期與中期兩個活動階段的節點。
如果說在此之前，‘舊美國’境內的‘油太’族裔更關心的還是美國境內‘油太’族裔的民族利益的話，在1967年的第三次中東戰爭，亦被稱作‘六日戰爭’的這一場異色劣對於阿拉伯世界聯軍的完全勝利，使得那些較為冷漠的‘油太’人們也都對異色劣這個千裡之外，熟悉而又陌生的國家開始心生自豪。
而這種因為異色劣的戰爭勝利而出現的民族自豪情緒，也進一步形成了所有‘油太’族裔共同的民族認同感，並第一次在整個‘油太’民族這一千年流浪民族族人們的心中形成了強大的民族向心力。
使得無論身居何處‘油太’族裔，都開始真正地將‘異色劣’視作自己的精神歸宿，並開始將異色劣的國家利益真正的放進入自己的核心訴求之中。而在這之中，自然也包括著主要活動在‘舊美國’境內的‘油太’族裔……”
聽著艾瑪書記在這邊細分著階段為大家詳細講述著，彆說是一開始提出來油太這麼個問題的同學，甚至就連最後排的菲洛與舍普琴科教授都沒能想到艾瑪書記竟是能夠一竿子支出去那麼遠，直惹得菲洛不禁在自己的座位上暗自嘀咕著：
“不是……書記這是真打算從宇宙大爆發開始講嘛……也沒有必要講那麼全麵吧。”
“噓，安靜，聽書記講就是了。”
隻不過相比於菲洛的不耐，另一邊的舍普琴科可就顯得有耐心多了，不僅是一邊小聲敦促著菲洛認真聽講，對於台上艾瑪書記口中不曾間斷的真知灼見亦不曾有半點遺漏：
“……所以對於‘舊美國’境內‘油太’族裔的中期活動特征中最為顯著的一點，便是‘舊美國’的‘油太’族裔對於他們精神家園‘異色劣’的絕對支持。
同時也正是在六日戰爭打出來了‘油太’民族的民族自豪感之後，‘舊美國’的‘油太’族裔亦是陡然提高了參與社會活動的積極性。
大量的民間運動組織開始在這一時期湧現，例如美國異色劣公共事務委員會、美國油太人大會、美國油太複國主義組織、異色劣公共政策論壇、美國油太人委員會、反誹謗聯盟、油太教改革宗教行動中心、支持異色劣安全的美國人組織、美國利庫德之友等等等等。
這其中光是在‘舊美國’內部可以算得上是全國性質的組織數量便有八十餘之巨，而這些組織除了在運動的目的方麵，都是為了對‘舊美國’上層建築施加影響，促使‘舊美國’對‘異色劣’做出資源傾斜以外，還同樣都擁有著巨大的財富與社會影響力。
這章沒有結束，請點擊下一頁繼續閱讀！
其中最具有代表性的莫過於美國油太公共事務委員會，從早期一年才收不到三十萬美元的捐贈款項，到千禧年前後一年便能夠收到社會各界人士所捐贈的四千萬至六千萬美元的捐贈款項，沒有什麼能夠比這真金白銀更能夠說明‘油太’民族對於‘異色劣’的態度轉變的了。
並且在這些源於‘油太’族裔自身的踴躍支持以外，對於身處‘舊美國’內部的‘油太’民族來說，他們還有著一項得天獨厚的巨大優勢，那便是‘舊美國’這一國家的立國之本，即基督教新教‘福音教派’的廣泛信仰。
而在這些廣泛的福音教派信仰當中，則有一支屬於極右翼的‘基督教油太複國主義’，這一支分支的支持者們篤信‘油太’民族在迦南地的重新建國正是基督二次降世的必要條件之一，是以對於‘異色劣’這一實體也天然地抱有著支持的態度，認為從宗教的角度出發，‘舊美國’也必須對這一新生的國家提供支持與保護。
同時這廣泛的‘福音教派’信仰存在的本身，也給‘舊美國’境內活動的‘油太’活動組織提供了文化上的便利，至少對於那些從小就聽著《聖經》長大的‘舊美國’人民來說，‘油太’活動家門也就不用再去多費口舌解釋他們存在的必要性了不是嗎？……”
站在了講台的一側看著艾瑪書記正為同學們講解著‘油太’問題的詳細，俄裡翁卻不知為何，一腦袋的思緒竟是不由自主地開始向外發散。
或許從某種意義上講，與其說‘異色劣’是上帝授予‘油太’人的國家，倒不如說‘舊美國’才應該是上帝賜予‘油太’民族的天選國土才對。
一來‘舊美國’的權力結構便決定了社會力量的多寡永遠比道理與正義更加的重要，讓那個極其重視教育與商業的‘油太’民族得以通過金錢與人才的積累來獲取常人難以想象的國家權力。
二來‘舊美國’還恰好是以與‘油太教’出自同源且相性極好的‘福音教派’作為立國之本，使得‘油太’民族天然便在‘舊美國’的內部存在有巨大的文化層麵支持。
再加之當時時代背景下由於辣脆對於‘油太’群體的暴行，導致世界人民都對其抱有相當程度的同情等等的附加情感。
這種種因素加諸一塊，幾乎是讓“油太”人占儘了天時地利人和，也讓俄裡翁不免發自內心的覺得，“舊美國”這一片土地還當真稱得上是“上帝”給“油太”民族準備的最好的禮物了……
而就在俄裡翁這邊正神遊著的功夫，另一邊艾瑪書記口中的敘述也不見停頓，依舊在為教室內的同學們大概地描繪著所謂“油太”問題的全貌：
“……也正是因為‘油太’族裔的團結與基督教油太複國主義的支持，也讓這些民間運動組織總是能夠通過控製資金的流向，或是去培養支持那些親‘異色劣’的議員，或是去打擊中傷那些敵視‘異色劣’的議員，或是乾脆讓油太複國主義者自己去參與議員競選，又或是在輿論場上製造對‘異色劣’有利的風向，掩蓋那些對‘異色劣’不利的黑料與罪孽，通過這些方式來影響、重塑‘舊美國’從上到下對於‘異色劣’的整體態度。
而這樣的工作所帶來了的效果也是極其顯著的，無論是從一筆一筆從‘舊美國’財政當中直接撥付給了‘異色劣’的經濟支援這類最直接的好處，抑或是‘舊美國’在外交立場上對於‘異色劣’的無底線支持，讓‘舊美國’為了‘異色劣’這麼個累贅的安危一次又一次地卷入中東泥潭之中，最終丟儘了燈塔的顏麵，被人質疑‘舊美國’究竟還有沒有自己的外交主權。
1949年至1965年期間，美國每年對以色列的援助主要是經濟和食品援助，大約在6300萬美元上下。而此後在1966年至1970年期間，每年的援助增加到1.02億美元。1971年，美國的援助飆升到6.345億美元，其中大約85是軍事援助。而在1973年之後，援助的數量是1971年的5倍之多。1976年，以色列成為美國每年最大的外援接受國，而這一地位一直保持至今，並且這一時期對以色列的支持也已經從貸款變成了直接的贈予，演都不演了。）
甚至於在進入了上世紀八十年代之後，由時任’異色劣‘總理——夜壺，通過遠程任命‘舊美國’內部‘油太’民族活動組織的重要人事任命的手段，徹底從外部完成了對於’舊美國‘境內所有親‘異色劣’勢力的收編工作之後。
令那些偏左翼，對巴勒斯坦人民抱有同情心理的諸如‘油太和平之聲’組織的成員徹底地離開了核心圈層之後，‘舊美國’國內的‘油太’民族活動組織便徹底變成了‘異色劣’用於遙控‘舊美國’當局的工具之一。
這也就使得‘舊美國’真正意義上的被‘油太’民族，被千裡之外那個名為‘異色劣’的國家所任意擺布，成為了所謂‘油太人腦控美國’這一‘陰謀論’的現實靈感來源……”
這章沒有結束，請點擊下一頁繼續閱讀！
“陰謀論”的“現實”靈感來源……
魔幻……
此刻從艾瑪書記口中說出來了的名詞組合聽起來也確實是太過於魔幻了些。
已經魔幻到了讓在場的所有青年學生們聽完都已經不知道應該作何反應，隻感覺到各自的心中都突然間出現了一股子來自於這魔幻現實的深沉壓力，讓這原本就不算輕鬆的教室內氛圍又變得更加的陰冷了幾分。
但對於這氣氛的變化，講台上的艾瑪書記卻恍若渾然未覺，口中的話音也依舊恍若是要哄睡孩童般的溫柔：
“……到這為止，便是‘油太’民族中期活動的特征與他們在‘舊美國’內通過活動所取得了的成果概述了。
而這一段時期的活動如果用具體的年代來進行標的的話，則可以算是從1967年六日戰爭開始，一直到千禧年前後，由於‘舊美國’在法律上放寬了獻金製度的捐贈額，使得金錢對權力的影響進一步加大，終至‘油太’民族正是成為了華盛頓的‘無冕之王’後為止。
再從千禧年往後開始，到‘舊美國’分崩離析為止，‘舊美國’境內的‘油太’民族活動便進入了晚期階段。在這個階段之中雖然‘油太’民族，或者說是‘異色劣’依舊保持著對於‘舊美國’權力的絕對控製，但隨著一場又一場對於‘舊美國’而言，百害而無一利的不義戰爭，還是讓‘舊美國’民眾也越來越清晰地認識到了‘油太’民族的真實麵貌……”
未完待續）
喜歡賽博狂亂請大家收藏：()賽博狂亂書更新速度全網最快。