於是他們就在饑餓之中積累了怨恨，但這種怨恨在軍隊裡麵，平時被克製了下來，士兵們隻能忍著。
但這還沒完，因為經常要打仗，士兵們常常都不知道能不能活到下一刻，所以他們在憤怒之餘，又隱隱隱藏著恐懼，這使得他們的精神高度緊張，所以在這種情況下，保持士兵能夠有戰鬥力還不兵變，這就非常微妙了。
作為軍隊的將領，張開也並非不了解內因，那麼該如何避免士兵的心理問題爆發呢？
其實解決辦法很簡單，一個是給他們吃飽飯，給他們發足夠的錢，另一個則是整頓軍隊的霸淩現象。
但是，他哪裡來的那麼多的錢去給士兵，就是有他也不會自掏腰包。
這樣就得轉移矛盾，怎麼轉移呢？
其實老祖宗早就想到了辦法，那就是女人，畢竟在古代女人，尤其是戰爭時期，女人地位極為低下，她們更多是男人的附庸品，是與糧食、財富一樣的性質。
在一些非官方史料記載中，春秋時期的越國就有所謂的軍妓，她們隨軍而動，專門為了安撫那些上前線送死的死士，這無疑舒緩了士兵們的緊張情緒，但是，她們大多也隻是為死士服務，可不服務於普通軍隊。
在後來，軍妓現象得到普及，有更多的女子加入到這一行列中，當然其中多數是俘虜的敵國子女。但是，相比較於軍人的數量而言，這些數量遠遠不夠。
於是，在三日不封刀補充軍餉的前提下，士兵們破城以後瘋狂淩辱婦女，就有了電視劇中的經典場麵。
軍隊的首領真不知道士兵這一行為是惡毒的嗎？畢竟古代社會非常注重禮法，這不僅僅是淩辱婦女，更是要了她們的命。
但沒辦法，士兵們心理壓力不釋放出去，那麼要針對的可是他們這些當官的了，也就隻能苦一苦百姓了，畢竟都三日不封刀了，還管這些。
當然，還有一種說法，例如在趙匡胤的回憶中，他曾經經曆過郭威屠開封城，當時人家宋太祖可是拿著劍守在自家門口，否則也頂不住那些發瘋的兄弟們，那是完全不分敵我的狀態。
後世一些學者就提出，當時士兵們進城以後的第一件事情就是尋找高門大戶，進去就是搶劫，進去就是淩辱婦女。
也就是說，他們一方麵有仇富的心理，另一方麵還有對於這些世家大族欺壓底層百姓的一種另類發泄。
他們隻有通過殺戮和淩辱他們的女性親屬，才能夠表達對這些統治階級的不滿，雖然原始，但在那個百姓可以被當成口糧的年代裡，卻也是常態。
於是，每到兵荒馬亂的年代裡，無論是那些富豪大族，還是底層百姓，都不得不把錢財埋藏在深土之中。
而婦女們則人人都抹上鍋底灰，個個都穿上男人的粗布衣服，儘量把自己打扮的醜陋一些，就怕被那些官匪看上，否則一來二去之下，哪還有活人在。
而現在，張開手下的兵馬自己去解決生理問題，畢竟張開滿足不了他們，所以他才會睜一隻眼閉一隻眼，因為這樣一來他的利益是被維護了的，損害的隻是百姓的利益，並不是他的。
而他作為軍隊的統帥，要是殺自己的兵，軍心就渙散了，得不償失，所以他並不是不願意偏向老百姓，實在是也有這一因素在裡麵。
而且，乾這件事情的，很多都統屬於三衙的禁軍乾的，他們的福利待遇比這些各地的廂軍好，而且在東京城裡麵養尊處優，此地又沒有妓女，他們自然按耐不住。
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這些禁軍，隻是暫時歸他統帥，是三衙的人，統屬於童樞密和高太尉，讓他去動他也不敢動啊！
所以，“五路鬼”鄧濤在張開的授意之下，率領五百兵馬包圍了那個打死士兵的村子，準備展開了屠村行動。
他此舉也是想要用暴力手段來震懾那些老百姓，讓他們彆和自己對著乾。
而這個村子裡麵兩百多老百姓，沒有一個在此時膿包的，人家都上門來滅族了，還能等著被殺嗎？
就連老娘們手裡麵那都是拿著個錐子、剪刀什麼的，在那裡準備捅人呢。
“鄉親們，怕死還不做鬼嘞！這些兵痞子欺人太甚，咱們要是再不放個屁，羞先人了！”
老裡正帶著全村人手裡拿著鋤頭站在第一排，非得把自己今天這一腔子血撒出去不可。
“哼，找死！”
那“五路鬼”鄧濤看見這些村民負隅頑抗，冷笑起來，這邊士兵弓箭長槍早就已經準備好了，他們要是上來，就是送死沒商量。
正在此時，兵士立刻報信前來，“將軍，將軍，不好了，後麵殺來了一路騎兵！”
“啊？什麼？何方人馬？”
“五路鬼”鄧濤被嚇了一跳，趕緊問是哪裡來的兵馬。
“不知道啊，也沒有旗號，五百多人，氣勢洶洶的衝著我們來了！”
“快迎敵，迎敵！”
“五路鬼”鄧濤手底下全部都是步兵，要是不事先做好準備，哪裡有可能擋得住這些騎兵，此時也是完全顧不上什麼村民不村民的了，正是積極應戰。
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