彆的不說，草原與遼東的九座城池，就需要大量的投入。
這些年張承業坐鎮後方，以穩為主，任何事都趨於保守，一切以前方戰事為主。
現在李曄回來了，一切都大刀闊斧。
不修陵寢，不建宮闕，皇室用度能免則免，剩下的錢疏浚運河，撫恤孤殘將士，修橋補路，設立驛站，將兩京五都連接起來，打通大唐的任督二脈。
上有所好下必從焉。
大唐的官吏們也全都實事求是，以政績說話。
特彆是尚學出來的子弟，大多出身底層，或者烈士遺孤，經過完整的思想體係教育，都被灌注了理想與信念，在他們的引領下，大唐一改晚唐的黑暗作風。
吏治清明，官場與民間的風氣都逐漸向好，不再像以前那般，為了吵架而吵架，什麼事都辦不成。
“聖人，這是新鑄造的金幣、銀幣。”劉全禮陪著幾枚新錢呈到李曄麵前。
自平定遼東、漠北以來，朝堂民間，皆以聖人稱呼李曄。
李曄覺得怪彆扭的，不過也沒製止，總比官家、大家聽著像回事兒。
拈起一枚金幣，金燦燦的，正中大唐二字，然後開元通寶四字圍繞。
背麵按照李曄的要求，是騎將持長槊人立而起的圖案，威武不凡，異常華美，整個金幣都極為漂亮。
銀幣正麵也是一樣的，北麵卻是步將持橫刀而立，精美而細致。
兩枚錢幣上將領的麵部表情，以及盔甲都栩栩如生，本身就可以當成藝術品。
李曄不禁讚歎“巧奪天工！”
劉全禮道“這是標錢，足金足銀，能工巧匠細致打磨雕刻而成。”
說完又遞給李曄兩枚錢幣，“這是將作坊按照壓模法製造出來的樣錢。”
李曄接過，比剛才的兩枚標錢粗糙一些，但也比以前的灌漿法知道的錢幣精美太多。
而且，民間根本無法仿製。
“金銀比例多少？”李曄感覺成色也差了一些。
“皆是七成金銀，三成鐵、銅、錫，重一錢。”
一錢相當於後世三克左右，大小適宜，比大食的金幣精美一些。
手工鍛造，一直是中土的強項。
“五成金就可以了。”
錢幣一半是貨幣本身的價值屬性，另一半則是國家信用，錢做的太好，反而不利於發行，會被百姓收藏，造成劣幣驅逐良幣的現象。
隻要提升錢幣的精美程度即可。
五成金，等於發型一枚金幣，刨去人工和添加金屬的成本，李曄至少可以賺回四成！
還有什麼比造錢更賺錢的生意？
這個時代又沒有通貨膨脹，而且金銀幣是大宗商品交易，百姓還是用的銅幣，正好可以用來收割國內權貴、大商人，以及周邊國家。
劉全禮混了這麼多年，心思和頭腦早已到了登峰造極的地步，眼珠子一轉，便明白李曄的用意，一個熱乎乎的馬屁甩過來，“聖人真乃天降神人！”
說者無心聽者有意，天降神人？
可惜前世的李曄隻不過一介屌絲，整日奔波勞累，也就剛剛解決溫飽。
也正因為李曄從民間而來，才能深知民間疾苦。