第一百三十一章&nbp;&nbp;&nbp;情報是假的？
這名狂教徒並沒有讓自己的手下進去控製臨時營房內的人，而是采用了更為保險的方法:利用分教主教賜予他的“聖物”的能力來讓範圍內的生物喪失理智和反抗的意誌。
被這些邪教徒給殺害的士兵，也是因為這種生物發出的腦波感染了心智，喪失了戰鬥的能力，即便是想要上報自己的上司也無法做到。
而且細思極恐的是，木衛四軍港在地麵作戰部隊，尤其是涉及特種任務的精英部隊，作戰人員的載具和外骨骼裝甲上都設置了監控裝置，這種措施不單是為了防止作戰士兵出現反叛。
另一方麵，這也是間接保護士兵免受變節和背叛的因素影響，導致最後死在自己人的手裡，含冤而死。
但從這些合一教的邪教徒沒有任何征兆的接近作戰人員所在的裝甲浮空車這一點，隻能在浮空車尚在補給和載員時就發動了襲擊，那種不清楚原理的未知生物的能力隻是襲擊成功的原因之一，沒有木衛三軍港內部人員的情報和協助，這些邪教徒根本沒有接近的機會。
要是合一教有能夠在地表殖民地向遠在同步軌道的軍港，發動致命且精度極高的精神攻擊和震蕩，那麼它們也就不用害怕任何形式的武裝力量，到時誰惹這個邪教不高興，直接遠程控製或者殺掉組織的領導者，整個星際聯邦還有誰能限製它們呢？
現實是，這些由血印的力量衍化甚至可能是血印直接創造的生物，供其發揮力量的要素非常苛刻，之前那名襲擊杜錦的殺手臉上完全被一種章魚類似的未知生物寄宿，在這種生物完成了一次範圍性精神感染後，這名殺手其實已經進入了某種轉化的狀態，最多不到一小時，他就會和人類的身份說再見，徹底淪為一坨沒有意識的**，供未被回收前的生物蠶食鯨吞成其養分。
而這些作為“使用者”和“供養者”的教徒，也有著極為嚴苛的限製，尤其是精神方麵想要有非常強大的意誌力和精神耐受度，但那些被血印直接影響或是被其力量間接控製的人，其自身的思維和意識已經崩潰，如果不是被血印的精神力所控製，早就變成了一具沒有靈魂隻有血肉的行屍走肉，好吧，被血印控製恐怕還不如行屍走肉…………………
這就意味著這些生物的載體和使用者需要不被血印的精神力控製，但內心對合一教，或者說對血印本身極端崇拜的信徒，當然這種信徒這對於整個合一教來說肯定是不值一提。
由於合一教會是星際聯邦加強某種精神統治的的工具，再加上星際時代太空的未知和無垠為人類提供了無儘的憧憬和希望的同時，也有無儘的恐懼和對黑暗的懼怕，宗教這種信仰所帶的精神依持無疑比任何時候都有效和有價值。
其實宗教的出現確實是統治者為了鞏固政權，為了讓國家變得更加的安定才會出現的，而且宗教本身就有愚民的一種現象，相信大家也能夠看出來，對於一些宗教信仰的人，他們基本上都會表現出比較癡迷的態度，而且對於宗教的一些行為準則都會非常樂意去接受這些要求，這也是國家統治者想要看到的，他們就是想要通過宗教這樣一種形式來讓國家變得更加的容易控製，進而就是想要利用宗教的準則來束縛國民的行為，同時也讓他們有更好的感染力，通過傳播來影響更多的人，從而從思想和心態上麵來進行相應的控製，這也是統治者對於國民的一種管理方式。
所以相對來說，宗教的出現，確實是統治者利用了宗教，從而更方便於自己的管理，大家在平常的生活中肯定也有自己信奉的宗教，但是千萬不能太過於入迷。
當然，這種利用宗教的政權無疑是低階的，注定不會長久，不管是杜錦所在現世的夏國，還是血印世界中為了人民而“犧牲”的前夏國，她並不是用宗教和神學來控製民眾的心靈，而且用係統的理論體係和基於民族未來為中心的信仰，來讓整個國家凝聚起強大的力量。
可以預料到的是，各自意識形態和理念雜糅在一起的星際聯邦，再強大的艦隊也無法遏製住它內部不斷出現的矛盾，木衛四殖民地隻是其中的一個縮影。
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但木衛三作為之前夏國留下的少數完整繼承其武裝力量的殖民地，自然繼承了大部分夏國的先進理論體係，整個木衛三的民眾，至少有八成左右還認為自己是夏國人，而不是所謂的聯邦人，無神論思想要遠比其他行星和殖民地深入民心的多。
合一教會在木衛四殖民地上發展緩慢且艱難，一方麵是因為它本身教義的邪教性質，再加上木衛三隻是和聯邦保持著表麵的的附屬關係，讓軍政府對其異常的警惕和排斥。
另一方麵，則是整個木衛三上的民眾，對合一教想要將整個人類“歸一”變成一種統一意識的教義，讓深受前夏國先進理論體係熏陶的民眾非常的排斥，除了一些從其他殖民地和行星來的“二愣子”被吸收為教徒，稍微有些文化素養和人生追求的人，都對合一教避之不及甚至是嗤之以鼻，整個木衛三民眾對合一教的態度非常的明顯，那就是排斥和不歡迎。