【第二百四十二章】威脅因素
在麵對影響範圍極廣，形勢難以迅速控製的危機下，人們采用較為保守的手段想要以儘可能的代價，清除風險因素的同時保護受影響的民眾
這其實就是所謂的風險管理，它指的是是社會組織或者個人用以降低風險的消極結果的決策過程，在風險識彆、風險估測、風險評價之後，選擇與優化組合各種風險管理技術，而對風險實施有效控製並處理風險所致損失，以最的成本獲得最大的安全保障。
而且對於風險管理的對象，則是風險，過程包括風險識彆、風險估測、風險評價、選擇風險管理技術和評估風險管理效果等，目標是以最的成本獲得最大的安全保障。
但不管怎麼，毫無疑問的是，這種做法在道德還是在人倫上都無可挑剔，風險管理的基本目標是以最成本獲得最大安全保障。可以分為損前目標和損失後目標。前者是指通過風險管理降低和消除風險發生的可能性，為人們提供較安全的生產、生活環境；後者是指通過風險管理在損失出現後及時采取措施以使災害產生的損失程度降到最低，使受損企業的生產得以迅速恢複，或使受損家園得以迅速重建。
而且其實被人們詬病的，所謂的聖母也是一樣的，一個四肢和頭腦健全、溝通能力良好、絕不會主動害人，能夠照料和主動幫助他饒成年人，毫無疑問是共同體的中流砥柱，老年人則更為重要，所有的宗族都是以穩重、富有經驗、施恩於人，能服饒長輩為統治者，他們甚至比年輕人更重要一些，因為能打僅僅提供了對外的武力，而能服人才是真正支撐起組織內部結構的東西，真正該最先清除的應該是那些假借著善良為名義，實則通過犧牲其他人來滿足自己利益和**的聖母婊..........
但不管怎麼樣，在血印的精神影響和思維控製下，這種人類文明特有的團結反而是加快其滋生的催化劑，每晚一秒鐘，就意味著數量不明的人被影響和侵染，成為感染爆發時的潛在風險源之一，等血印直接或間接影響的人數達到了一定的規模，這些信仰它的人就會被施加更加強烈的精神影響，開始變得異常狂熱，認為死亡和殺戮才是對血印最好的“獻祭”，這時候便是大量的死亡事件出現，隻要血印得到了這些死亡人類的組織和dna，它就可以讓意誌薄弱的“信徒”開始從內異化，dna突變，使其發生多種並發症，即便送入醫院或者醫療艙進行救治，也遲早開始全身潰爛、身體扭曲並產生各種詭異的變化，最終成為屍變體，完全淪為血印的奴隸和工具，開始肆意捕殺自己曾經的同胞。
如果到了這個階段，那想要再進行武裝封鎖控製就顯得有些遲了，屍變體會在每個角落中出現獵殺一切活著的人類，即便此時的人類使用重型火力覆蓋式攻擊，雖然能短暫瓦解這些屍變體的攻勢，讓它們的身體破碎，但它們本身已經不算是真正意義上的生物，而是靠血印力量拚湊起來的工具，既然血印能夠拚接它們一次，那麼就能拚接第二次、第三次........
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