【第二百五十六章】控階
對於這些幸存者來，逃出去僅僅是另一種逃亡的開始，因為合一教不僅僅是一個宗教，更是一個組織，即便可以逃脫血印的精神感染以及屍變體的追殺，他也極大概率被合一教知曉被追趕，畢竟能夠在血印和屍變體的襲擊下逃離，即便在個人素質上並非是什麼大能，那他的領導能力、思維、智商和戰鬥能力也總有突出的部分。
再不濟，其意誌力也會是異於常人，畢竟在屍變體這種由各種血肉組織混合拚接而成的怪物麵前，還能保持理智逃離，單論這一點，他也已經成為了合一教培養高效工具的“候選人”了。
因為他已經知曉了合一教的秘密，如果不能成為合一教的一個工具，那其麵臨的結果隻能是死亡，或是成為合一教生物改造和試驗的“**樣本”。
一個組織的追殺，作為大部分普通人或者大部分非“普通人”是根本遇不上這個事情的。在這裡對於組織的理解是，一個現存的國-家政-府，通過國家權利或者該國家部分人利用權力使用國家暴力機關經過相當訓練的人對某人進行謀殺。
當然作為現代文明社會，人權如此被重視的今遭遇了這個事情，必然不是可以堂而皇之的。不然就是某察的追捕或者是國際條約之間的引渡。
當然，一般遭遇這種情況最重要的不是要戰勝這個情報機構或者政府。真正需要做的隻有2件事情，第一躲避任何時候爆發衝突都是下下策；第二找到庇護的地方。
更不要，合一教在星際聯邦的滲透力度和掌控程度，已經達到了一種令人費解的地步，一般來，治理體係可以將其劃分為三個層麵進行理解，即價值、組織、製度三個層麵；在現代社會，價值已經作為一種內核性概念，即以領導權、主導性力量的形式而存在，組織、製度、行為等更為具體的國家治理內容和過程往往通過價值的引導而產生實際效果。
星際聯邦雖然屬於太空級彆的文明，但它的本質還是沒有改變，民主、法治、科學等價值概念早已融入我國國家治理的過程之中，民主著眼於人民的社會權利及其主體性地位，法治則強調社會秩序與統治規範，科學則突出內容、過程、結果的合理性及其潛在的自我革新。
正是三大價值理念的引領和約束才得以促進社會公正與和諧。在國家治理的行為過程中，製度作為基本原則和實質性內容而存在，是一切治理行為的法理基礎和實施總綱，包含了社會生活的方方麵麵，如政治、經濟、文化、社會等領域。值得注意的，這裡的製度概念更多地強調最為基本的製度和準則，換言之，即以根本性製度、基礎性製度為主，現實生活中具體而繁雜的實施規範細則除外。
但這看似繁瑣複雜的治理體係，最核心的本質，那就是讓民主和法治得以融入到治理之中，從根源上解決獨…裁和地方割據的問題，可在此時的星際聯邦中，合一教已經從主流宗教慢慢過渡成為鄰一群體，在多種因素的影響下，星際聯邦早就成為了星際聯盟般的鬆散組織，如果不是合一教早就會分崩離析，正因為如此，星際聯邦高層人員幾乎都是合一教的信徒，甚至都級彆不低，對於這種政客來，隻要自己的權利財富和統治可以穩固，什麼利益不是可以出賣的？
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