易年沒有在乎這些，功法嘛，能用就好。
而且現在也沒有時間去觀察彆人的表情，剛才好不容易創造出的機會，差點因為肩膀的傷勢喪失。
還好會的功法足夠多，比起正常人來，有更多容錯的機會。
靠著聖心訣的短暫增幅，速度再一次提升，拋開巨型冰劍，易年再次朝著千秋雪而去。
現在對易年來說，是更好的機會。
因為千秋雪收回武器是需要時間的，而這個時間裡，自己能占到武器上的便宜。
鳳凰翎前指，劍芒吞吐間，破開了千秋雪臨時聚起的護體雪牆。
於落雪中穿過之時，千秋雪的雙手之中，又有冰劍出現。
但易年沒有把這兩把冰劍放在眼裡。
真正的冰劍還變大的插在擂台之上，她手裡的，不足為懼。
而事實也同易年想的一樣，冰劍在接觸到鳳凰翎之後直接碎裂。
易年繼續前衝，右手揮舞鳳凰翎，而左手時刻準備送出青光。
不是易年不想用功法取勝，而是知道自己的功法維持的時間太短，想要強行留住，就會消耗更多的心神。
如果沒有昨天山頂的一戰，而自己又對自己真實的實力了如指掌，知道失控的邊緣在哪，那麼易年一定會毫不猶豫的功法儘出。
武學招式是一門很深奧的學問，如果像七夏或者過千帆一樣，有著很深的研究，那在戰鬥之時能發揮出的實力，不見得比功法差太多。
而某些時候，還會有些優勢。
就比如剛才易年和千秋雪纏鬥在一起的時候，如果他們兩個有一人對招式的研究深些，在各方麵實力差不多的情況下，武學招式的優勢就能體現的出來。
但是武學招式對天賦與悟性的要求同樣不低。
以過千帆對武學招式的理解與掌握，易年覺得他很可能從修行之前就已經開始接觸武學了。
而自己又有天賦，憑借著不算高深的心法，在不用功法的前提下，一步一個腳印，硬是憑借對武學招式的掌握，打到了天青榜第三。
如果不是今天遇見了七夏，他就是當今年輕一代中的武學宗師。
可就是這樣的一個人，如果他今天對上的是沒怎麼接觸過武學招式的易年，敗的隻會更快。
因為易年實在是太克製他了。
更準確的說，是功法在很大程度上，太克製武學招式了。
易年不知道七夏師承何處，但她的修行方式，是把這兩種方式，揉在了一起。
過千帆與人交手的時候，隻有體內流轉的元力能證明他是一個修行之人。
而七夏，對武學招式同樣有著極其深的研究。
這點，在醫館後院的切磋中，易年深有體會。
可七夏不像過千帆那樣，戰鬥之時元力全部內斂。
而是在戰鬥中，功法配合著武學招式，二者親密無間。
鳳凰翎特有的紅芒，便是元力催動而出，而攻擊的角度與力度，七夏總能通過招式的優勢，找到最恰當的時機。
在不用鳳凰翎的時候，七夏也一樣可以在手中發出紅芒，隻不過同樣的消耗，威力會比沒有鳳凰翎時小些。
在雨中小巷的元力壁壘與天降劍芒，七夏都是功法與招式配合用出。
擊敗沈寧的紅芒，也是劍法的一種，拔劍術。
而那驅散之法，易年也體會過，簡直防不勝防。
易年在師父給的那些書中，沒找到任何關於七夏那驅散功法的介紹，而七夏隻會用，具體叫什麼，從哪學的，一概不知。
過千帆這樣的修行方式很少見，七夏，更少見。
而七夏還有一個令易年驚奇的地方，那就是她的境界。
易年有著太玄自主運行吸收，比常人快得多。
每個人的心神有限，所以每天吸收元力提升境界的時間也有限，當心神耗儘之後，隻能通過入定冥想來恢複。
而沒有足夠的心神來控製元力，那吸收的元力還可能對經脈造成損傷
如果繼續強行修煉的話，走火入魔的風險相當大。
對於四象境界的修行之人來說，如果沒有什麼奇遇，神識與肉體的強度都差不多，每天修行的時間也差不多。
大約三四個時辰，心神就會耗儘，而這個時間，就是他們每天提升的時間。
但易年與正常修行之人恰恰相反，易年醒的時間，就是他提升的時間。
走路，吃飯，發呆，聊天，易年都在修行。
隻有每天心神入定，青光離體的時候，才是易年休息的時候。
而這個時間易年也不是用來睡覺，而是一邊恢複，一邊修煉提升神識。
所以易年的修行時間，比正常人多了將近一倍。
隻有那短暫的休息，還拿出了一半的精力用來提升神識。
而境界提升的速度，排除奇遇，那就是一看天賦，二看心法。
兩個天賦相當的人，如果一個人修習的是聖山的絕頂心法聖心訣，而另一個人修習的隻是不入流的沒落心法，那兩個人境界提升的速度便會差出很多。
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開始的時候，易年不知道太玄經的修行速度對比聖心訣如何，因為從來沒有人靠著太玄經來提升。