這些無冕之王昨天下午就來過了，但集團領導全都躲開了，他們一個沒見到。
今天又來了，保安根本就不讓他們進廠部，所以一直在吵。
現在終於抓到人了，而且還是周安東，怎麼能輕易放過。
我這個月的獎金就靠你了，你說不關注就不關注？那怎麼行。
“周董！”這時一個女孩子舉著微型錄音機，“西方國家，慈善公益事業已經被當成一種風險投資，以效率和利潤為導向。
而這樣新的慈善事業模式，經常被簡化為商業思維來做社會公益，強調的是企業社會責任。您也經常這樣說，做社會型企業，用市場方法來實現慈善公益的可持續發展。
這種雙贏話語掩蓋的是慈善資本主義的破壞性，以及日益不受約束的大資本家的權力。因為富豪慈善家的決策過程不需要聽取公眾意見和公眾監督，但卻可以輕而易舉地，對公共政策和公共服務造成影響。
但我們國家的體製不同於西方，慈善剛剛萌芽，您已經走在了最前麵。如何準確全麵地認識中國特色慈善事業的規律特點。
把握新時代中國特色慈善之路的發展方向，推動慈善事業更好地服務於社會治理和社會保障體係建設？”
“咦？”
周安東意外的看著麵前女孩，臉上還帶著稚嫩，應該是剛剛參加工作，沒想到能問出這麼有深度的問題。
就連簡秋聽了，都很是欣賞的打量了一下女孩。
周安東看了一眼圍在身邊的人群，他本來是不想接受采訪的，但這個女孩的問題他還是想回答一下。
“這是一個重大的課題，以我的水平無法回答你。但我可以談談自己的想法，在這之前，我要糾正你一個錯誤。
我國的慈善可不是剛剛萌芽，要比西方慈善早很多。在中華民族悠久的文明史中，慈善始終閃爍著耀眼的光芒。
在儒、道、墨、佛等主要文化血脈中，包括了豐富的慈善思想和理念，有近三千年的曆史。
最初是以官辦慈善為主，民間的宗族慈善、宗教慈善和社團慈善為補充的多種形式的中國古代慈善實踐。
早在西周時期，就設有地官司徒專司十二荒政，並以保息六養萬民專門從事救荒濟民。
我國慈善事業，植根於中華優秀傳統文化，伴隨著改革開放和社會主義市場經濟的建立，會逐步發展，成為特色社會主義事業的重要組成部分，走中國特色慈善之路是我國慈善事業發展的必由之路……”
女孩眼裡閃耀著光，微微仰著頭，很是崇拜的看著周安東，即使舉著微型錄音機的手有些發酸，也不願意放低一點點，很怕影響錄音質量。
“啪啪啪……”
周安東話音一落，掌聲響起，女孩的手都快拍紅了。
“周董……”
“周董……”
又亂套了，周安東伸出一根手指“我現在隻能再回答一個問題。”
然後指著一名戴著眼鏡的青年“你來問吧！”
青年並沒有擁擠，也沒有提問，隻是拿著筆和本子在記錄著什麼，看起來很穩重。
當周安東指向他的時候，讓他一愣，用手指了指自己。
“我？”
“對！”周安東點點頭，“你來提最後一個問題。”