我們要屹立不倒，就必須要做到心中有佛，手中有刀。
這句話太有力量了，讓人熱血沸騰，不禁握緊了拳頭。
“還有啊。”
蔣葉葉打破了教室的寂靜。
“下麵是央美副院長穀增泉的文章，公共知識分子，是具有學術背景和專業素質的知識者，是進言社會並參與公共事務的行動者，是具有批判精神和道義擔當的理想者。
我也相信，大多公共知識分子都有嫉惡如仇的品質，他們愛國、愛d、愛家。他們的批判都有某種道義上的依據，會贏得全社會的輿論支持。
他們的批判，有助於發現一個時代的病症或毒瘤，有助於形成一個更加健全的社會。正是在這個意義上，我們需要公共知識分子的批判。
然而，有一小部分的公共知識份子，本該扮演著查找時代病症和毒瘤的角色，偏偏他們自己卻成為了這個時代的病患和毒瘤。
他們的立場已經倒向西方，或者在中西之間嚴重搖擺。因此他們揭露社會的具體問題時，不會就事論事，而是進行毫無根據的汙蔑。
我所熟知的一位公共知識份子，熱衷於到處演講，從頭到尾他都會用俏皮尖酸的話語，揶揄、嘲諷自己的國家，美化西方……
但必須要指出的是，我們要允許、接受他們的存在，給他們發揮建設性作用留下空間。同時，還必須對他們影響的過度膨脹加以抑製。
決不能讓他們成為社會的主導力量，不然我們就會麵臨原蘇聯的最後時刻。”
“我這裡還有一篇文章，作者是著名作家孔維華。”這時一名拿著文化報的男生大聲說道“中國的黃河文明，比不上西方的海洋文明。
我們的文明，永遠孕育不出科學和民主。單靠這片黃土和這條黃河，已經養育不起日益膨脹的人口，已經孕育不了新的文化，它不再有過去的營養和精力……
隻有當蔚藍色的海風化為雨水，重新滋潤這片乾旱的黃土地時，這些隻有在春節喜慶日子裡才迸發出來的令人驚異的活力，才有可能讓巨大的黃土高原重新獲得生機……
我們從文化上，從根兒上，就比不過西方。我們的黃河，從一開始就沒長好，怎麼可能比得過密西西比河？”
“放他媽的屁。”有人破口大罵“就像周安東說的，孔維華跪得太久了，他忘記了怎麼站起來。”
下麵對孔維華的罵聲此起彼伏，一浪高過一浪。
接著，幾位拿到報紙的同學挨個的朗讀，有支持周安東的，但大多數還是罵他的，反對他的。
等幾個人念完了，蔣葉葉拿著晚報說道“晚報還有一幅畫，作者是央美一位叫宋曉美的學生畫的，大家都看看吧。”
蔣葉葉把報紙遞給了前麵的學生，十多名學生圍了一圈，看向報紙上的畫。
天上是一個圓月亮，一個穿著西裝，長著翅膀，一手拿著槍一手拿著美金的天使。
下麵是一個紮著小辮子，大鼻頭的小醜，很虔誠的跪在地上，仰望著天空的天使。
而這幅畫的名字就叫《洋奴》
………………
“嘀嘀嘀……”
周安東和簡秋正在外麵吃飯，包裡的傳呼機響了，拿出來一看是吳超的。
“你吃吧，我去回。”簡秋起身走向飯店收銀台“同誌，我打個電話。”
“可以！”服務員笑著答應一聲。
簡秋拿起電話撥了回去，剛響兩聲，吳超就接通了。
“董事長！”
簡秋說道“我是簡秋！”
“簡董！”吳超說道“今天下午，趙紅星和幾名記者去見了宋子毅。依然還是那套說辭，宋子毅追求安琴，董事長不同意，安排人打了他。”
“你等等，我去叫董事長。”簡秋把電話放在一邊，轉身回去，在周安東耳邊說了兩句。