1862年6月3日。
欽差大臣勝保的押送太平天國英王陳玉成的車隊到達了河南延津。
河南鹽津，也就是現在的河南新鄉。
勝保在鹽津這個地方就正好收到了，從北京城送過來的聖旨。
不用猜，終於朝廷回複了。
這肯定是對如何處置太平天國英王陳玉成的聖旨。
欽差大臣勝保迫不及待的打開一看，聖旨，大白話的大致意思是：
“”照你所說，各方反賊進入河南，想以此營救匪首陳玉成“”。
“”陳玉成此人罪大惡極，影響甚重，絕不能讓他跑了“”
“”若你送不到京師，就原地處決，絕不能讓那些匪賊堂而皇之的擄走“”
“”放歸山，日後後患無窮“”
“”不過，不能讓他死得太安逸，你給我淩遲處死，以鎮天下“”
。
如今朝廷已經下了聖旨，勝保得到這張聖旨後，相當於得到了一份陳玉成的生殺權。
“”四眼狗這個小雞巴兒，以前一直辱罵老夫，老夫都是一忍再忍“”。
“”他以為老夫不敢動他“”
“”老夫生怕弄了他，不好向朝廷交代“”
“”如今有這份聖旨在手，陳玉成你的死期到了“”
。
於是勝保決定就地處決陳玉成，並將位置選在了現在站的地方河南鹽津西校場關帝廟。
我一直以來有一個疑問。
在古代殺俘虜，斬罪人，淩遲處死這些行刑中，都要選擇在廟堂，或者廟堂附近。
我本以為廟堂周圍場地大，適合百姓圍觀。
後來一查資料，原來場地大是一回事，但是這不是最主要的。
最主要的是在廟中殺犯人，一來可以在神靈的麵前“”彰顯正統“”。
二來是“”震懾人心廟堂會所本來是神秘而莊嚴的地方。
在這個地方殺人會讓旁人感受強烈的精神壓力，而被處決者也會心生恐懼。。
因為對陳玉成進行淩遲處死是臨時選的，所以勝保一時半會兒竟然找不到專門進行淩遲處死的“”行刑手“”。
一般行刑手具有十分豐富的經驗，擁有紮實的基本功，才不會在行刑的時候一下子把犯人弄死。
可現在勝保卻找不到這樣的專業人士，沒有辦法隻能在軍中就挑了幾名屠夫，對陳玉成進行淩遲處死。