胥掛國給關在籠子裡，木籠就吊在了範縣城頭。
有文士高聲念著一份關於胥掛國的三十六宗罪。
金國，漢人當官很多。
牧一方百姓的，普通人也不會恨。
對於眼下在金國的漢人百姓而言，金有不仁之惡，宋有失政之罪，都不是好東西，誰能自已安定的生活，誰就是好官。
但胥持國這樣的漢人，為金人作官，卻乾著欺壓百姓的事。
不能忍。
金人的統治過於殘暴，範縣被攻破的當天，城內的金人官吏基本上都被拉到街上活活打死，金人的小貴族們被抄家。
金人貴族家的女眷頭上被綁了草繩，標上了價格。
就在範縣。
畢再遇發現了一件有巨大軍事價值的情報。
一群草原上來的難民。
畢再遇和孟宗政把這些人全部轉移到一處秘密的院落。
畢再遇對孟宗政說道“若咱們是義軍，這些人殺了就是。但咱們不是，我感覺北邊有事。要問問，問詳細了。”
“恩。”孟宗政懂，也支持畢再遇的說法。
一打聽，這些草原上來的人竟然還是一個部落的。
為首的男人說道“草原上要開始亂了，各部落經常在打仗。我們湊不夠出征的盤纏與軍械，隻能賣兒賣女，但這樣還不夠。我們隻能逃，聽說你們南人生活的好，我們來討個活路，結果一路逃到這裡，遇上了洪水。”
孟宗政把畢再遇拉到背後，親自上前“我給你們先準備一點吃的。”
說完，孟宗政就拉著畢再遇離開了。
而後，幾個宛城的士兵帶著一些食物過來了。
草原上的人好多天沒吃過飽飯了，吃飯能拉近人的距離，吃飯的時候這就開始聊天。
宛城的士兵是經曆過訴苦大會的。
一番訴苦，再講述一下眼下生活的好。
草原上這些人話更多了，眼淚嘩嘩的開始講述大部落壓迫小部落，草原上的貴族把低層牧民不當人的種種苦難。
院外，畢再遇聽的一愣一愣的。
當畢再遇聽到草原上這些逃難的人發毒誓，要在宛城用性命保護新生活的時候，畢再遇看孟宗政的眼神變了。
這他喵的是什麼妖法。
幾句話，這些人就投誠了，而且還獻上了他們所知道的草原各部落情報、地圖、草場分布、水源分布、行商路線等等，一係列金國下功夫都打聽不到的情報。
“宗政，我怎麼就不看懂了。”
孟宗政看了畢再遇一眼，一副你這沒見過世麵的眼神，而後才說道“咱家絳哥兒三大安民策之一，你新來的不知道很正常。”
韓絳三大安民術。
頭一招，訴苦大會。
第二招，每三天一次的晚上識字學農聽故事大會。
最後一招，每月一次，全村討論如何過上幸福新生活，齊心協力共創美好議事大會。
每月這一次，無數貧富都要參加。
貧要勤、富有仁。讓一部分人先富起來，富起來的人要帶動其他人過上幸福美好生活，便是每月一次會議的核心思想。
比如，眼下宛城就有富戶開辦工坊，傳授知識給貧苦無依的貧戶，並且足夠的工作機會，而後衙門便會核定工錢、勞動保障等等。
這便是幸福新生活會議的最直接效果。