“嗯，他開口高聲喊話的時候，動靜確實不小。至於麵貌和麵相嗎，確實也有一些奇異和發黃。難道將軍知道此人”聽著龐帥的問話，龐勇不由的回想起第一次見到張獻忠時的場麵。
“嗬嗬！他的確不是你能招募到的，他的心可是很大的。日後啊，你就會知道了。”
是張獻忠啊！這可是後來的八大王之一啊！未來的大西政權的頭頭啊！
據史料記載，張獻忠相貌奇偉，藝高力大，麵目微黃，聲如巨雷。
另，張獻忠自幼家貧，讀書不多，成年後曾在官府做捕快，後被革職，又投入軍營做邊兵。在軍營中受人欺侮而行凶，差點被判死罪，鑒於他曾立過戰功，方免一死，挨了一百軍棍，關入獄中。他出獄後，窮無所歸。
天啟七年（627年）七月的時候，因饑荒陝西關中渭北爆發了王二起義，王二揭起義旗之後，農民起義即成燎原之勢。
崇禎元年，陝北府穀農民王嘉胤集結當地饑民響應，這時快活不下去的張獻忠便投了王嘉胤，至於後來，就不用作者再來敘述了。
現在是天啟五年，民變還沒爆發，他還是跟隨曹爾楨來延安府的邊軍（曹爾楨是山西巡撫，此時兼管著延綏巡撫和陝西全境），那就沒跑了，這個張獻忠應該就是後世曆史記載的張獻忠了。
我要不要回去把他殺了呢算了，還是順其自然吧，時勢造英雄，萬一死了一個張獻忠，再出幾個王獻忠、李獻忠、劉獻忠，那樂子可就大了，還是留一個知根知底的張獻忠吧。
晃了晃腦袋，龐帥瞬間便把張獻忠的事甩至腦後，不再去想。
“招募的騎兵，他們的戰馬和裝備都配齊了嗎”光有人可不行，龐帥還想順路拉練一下這些新幕的騎兵呢。
“都配齊了！咱們可是花了錢的。都是直接從延安府調配的，都是上好的戰馬和裝備，至於盔甲，雖然看著雜亂陳舊，但還是能用的。”
“唉！這世道，當官的寧願把兵備爛在府庫裡賣錢，也不願意發給當兵的，真是讓人無奈。對了，你沒多買點好東西”
“沒了，府庫裡就這麼點東西還讓屬下全部都給包圓了，剩下的都是些破銅爛鐵。將軍，你看，他們還是不錯的。”
順著龐勇手指指向的方向看，本來還滿懷期待的龐帥頓時臉都綠了，這穿戴各異，雜亂無章的騎兵就是自己招的騎兵
龐帥看到了啥
雖說這些人騎術尚可，但是他們穿的甲胄實在是讓人樂不起來。
隻見這些人裡有頭戴襲承自唐宋的兜鍪，也有戴著沿革自蒙元的
缽胄盔，還有帶著明軍自有的八瓣盔的。
至於穿的甲，也是分為兩種。一種自然是明軍早期普遍裝備的劄甲，另一種則是進入明朝中晚期後逐漸普及的布麵甲。
提及布麵甲，肯定會有不少人不由自主的到想到留著辮子頭的清王朝八旗軍。
得益於前十幾年辮子劇的普及，頭頂“避雷針”頭盔，身披分有黃、紅、藍、白等八色並打滿了鉚釘的布麵甲的八旗軍形象很是深入人心。
但是有很多人都不知道的是，八旗軍所穿的布麵甲並是滿清八旗軍的原創。無論是從甲胄的工藝還是形製上看，滿清八旗所穿的布麵甲都是一款“山寨產品”，除去所謂的八旗色，它抄襲的對象正是明王朝的官軍。
當然，布麵甲也不是明王朝自己的原創，也是沿自前朝，也就是蒙元王朝。
布麵甲確實自蒙元時代就有流傳，在位於日本福岡市博多區東公園內的元寇史料館中，至今仍藏有蒙元軍留下的布麵甲。
而明軍的布麵甲就是沿自蒙元軍，至於兩者的區彆，無非一個是套頭衫式的，另一個是對襟衫式的罷了。
這簡直就是一群散兵遊勇嘛！也不完全是，最起碼那一百多從當地軍營裡招募來的騎兵還算是可以的，裝備既統一列隊也規整。
“去！把他們分成三部分。老兵們作為一部分去後麵壓陣，其他的人則分成兩隊分彆至於隊伍兩側進行行軍和訓練。爭取在回到山東的時候，就讓他們形成戰力，不說能讓他們與騎兵對抗吧，最起碼也得做到可以去衝陣欺負步兵。”對於那些老兵，龐帥並不是很擔心，但是對於那些沒有見過血也沒有訓練過的新兵蛋子，龐帥還是有些不放心。
“是。”
“對了，沿途路過一些州府的時候，你想辦法把這些家夥的裝備全部都給我統一起來。我希望在踏入山東境內以前，這些家夥的裝備能夠做到統一。”
“是，將軍。”（www.101novel.com）