王允細細聽著劉隅朗聲誦讀，隻覺得文意深遠，讓人意猶未儘。
他唯恐自己記憶有偏差，拿起毛筆，輕沾墨汁，在紙上輕輕寫下。
寫罷擱筆，又讀了數遍，雙目微眯，仔細琢磨著其中意境，一時間竟然沉浸其中，過了許久，王允才緩緩回過神來。
“好，好，好。”
此刻他如飲甘露，連說三個好字。
到底是不是此子所作，一會一試便知。老夫如此年紀，竟然得此佳文，真是人生一大幸事。
劉隅見王允沉迷這首臨江仙，心中暗自慶幸，幸虧自己還記得這首詞，要不然光靠父親當初那份交情，恐怕自己早已經身首異處了。
人還是要靠自己！這條顛撲不破的真理，不論在哪個時代同樣適用。
劉隅在王允沉醉之時，憑著前世在職場，察言觀色總結出的經驗，知道王允看並沒有相信自己的話。
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這也難怪，王允這一生曆經沉浮。
曾硬剛宦官親友，也曾誅殺黃巾亂軍。
曾風光無限，一時無兩；也曾深陷牢獄，險些身死。
如今身居高位，閱人無數，憑自己一首臨江仙，幾句言語，很難讓他徹底相信，這首臨江仙，就是自己所寫。
考驗才剛剛開始，
果然不出劉隅所料，王允沉醉片刻，就隨即恢複了平靜。
他望著劉隅微笑問道“雲起，在家時，都讀過什麼書？”
劉隅不慌不忙行禮道“回王公話，七經都已熟讀，諸子百家其他文章也曾涉獵，兵書也讀過一些。”
七經者，詩經，禮記，尚書，周易，禮記，春秋，論語，孝經。為東漢學子必讀儒家經典，聽到劉隅熟讀七經，王允微微一笑。
經學之道，熟讀極易，理解不難。可領悟不易，若能學而用之，那就是大賢了。
“敢問雲起，《禮記大學》中曾有言，格物而後知至，知而後意誠，意誠而心正，心正而身修。這句話何解？”
劉隅沉思片刻，想起前世看過一篇文章。微微一笑。朗聲道
“通過對萬事萬物的認識、研究後才能獲得知識；獲得知識後意念才能真誠；意念真誠後心誌才能端正；心誌端正後才能修養身心。”
王允微微點頭，看來這少年也不是全無見識，倒也知道理解其中含義。
“如何格物？（認識萬物）”
劉隅笑道“無善無惡心之體，有善有惡意之動。
知善知惡是良知，為善去惡是格物。”
劉隅此言一出，王允瞬間怔住。
這四句解釋，可就不僅僅是理解了。而是已經完全領悟了格物的含義。
好一個“為善去惡是格物”，這句話領悟之深，就算是自己也難望其項背。
劉隅看出王允麵上驚奇之色，他麵色不變，心中卻暗暗得意。
這是明朝大聖人王陽明的心學中的一句話。
陽明心學是對儒家思想的升華和補充。
在後世都被奉為經典，何況是現在。
王允仔細琢磨的其中的含義，越琢磨越覺得涵義深遠。
他看著麵前的年輕人，眼神中露出了震驚之意。
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