當刻著"標準之美"的巨印壓向劍意畫境時，劉鎮東的劍氣突然凝滯。印章未至，畫境中的墨龍已開始自動修正姿態——昂首角度、爪距、鱗片數量，皆向《萬界美典》的規範靠攏。
"美需尺度。"製美監的身影如青銅量尺，手中《美典》正自動修訂著天地間的審美標準。
標準之縛
製美監的標準化手段令人窒息：
音修的音符被強製校準到標準音高，顫音幅度不得超過三毫；丹修的丹藥必須符合《丹形規範》，圓度誤差不能超一絲；最殘忍的是情緣，道侶間的互動需參照《恩愛典範》，連微笑弧度都有規定。
"自然之美是野蠻。"製美監的量尺劃過，梅修與竹音師並肩看雲的畫麵被判定"構圖失衡"，強製調整為標準依偎姿勢。
玉瑤仙子即興的滑音被標注"音準偏差"，劍無痕隨性的劍舞被打上"動作不規範"。連阿土掃地的軌跡都被要求必須走標準螺旋線。
野草破規
轉機出現在最不起眼的角落。
當製美監專注修訂《美典》時，阿土的掃帚苗勾到了一株狗尾巴草。這株不符合任何審美標準的野草，在畫境角落倔強生長。
"雜草...也是草。"少年故意將草籽撒向畫境。
草籽落地處長出歪斜的蒲公英、帶蟲眼的牽牛花、甚至半枯的狗尾草。這些"不美"的植物，反而讓製美監的量尺出現混亂——因為《美典》中沒有關於"缺陷美"的條款。
受此啟發，劉鎮東將劍氣注入一株病梅。梅花虯枝亂長，反而呈現頑強的生命力。玉瑤仙子彈奏起民間小調，走音處透著質樸真情。
醜學運動
更激烈的反抗來自畫靈們：
劍意墨龍故意斷一爪，成"殘龍傲意圖"；琴音仙鶴自汙白羽，作"塵鶴清鳴畫"；最震撼的是情緣桃花，自發落瓣成"缺月疏影景"。這些"不完美"的畫作，反而引發觀者的深切共鳴。
"美在真，不在偽。"守拙老人將拂塵弄亂，塵絲散亂中反顯道法自然。
製美監暴怒地想要鏟除這些"醜作"，卻發現越鏟除，"以醜為美"的風潮越盛。甚至有些畫境開始主動追求"拙趣"，認為標準美是僵硬的，有缺陷的美才是鮮活的。
美監真身
當"醜學"盛行時，製美監的青銅外殼突然龜裂。裂痕中露出的，竟是太初道尊年輕時製作的"規儀傀儡"。
"師父..."劉鎮東的劍心感受到熟悉波動，"您造的尺，量不了心。"
傀儡核心浮現道尊年輕時的困惑："萬物皆美，何以評之？"受此觸動，製美監放下量尺，第一次用"心"而非"尺"觀看世界。
這一看，祂發現歪斜的蒲公英在風中搖曳的姿態，比標準花卉更動人；帶蟲眼的葉子呈現的生命抗爭，比完美葉片更震撼。
"我錯了..."製美監的青銅身軀褪去，變成采詩官模樣，"美在生機，不在規範。"
真美時代
當製美監轉化後，萬界迎來真美時代：
劍修的劍招可雄渾可纖巧，音修的琴音能激昂能低回，丹修的丹藥可晶瑩可質樸。最妙的是情緣，道侶間既可轟轟烈烈，也能細水長流，每種真情都動人。
"美在多樣。"玉瑤仙子的琴音隨心境自然流轉，不再受音律束縛。
然而危機在自由中孕育。過度追求個性導致一些畫境走向極端：有劍修為求獨特創出怪戾劍招，有音修為顯不同奏出刺耳噪音，甚至有丹修煉製詭異丹藥。
美劫降臨
當美感失去共識時，虛空浮現"美劫之雲"。
此雲不毀畫境，卻讓美失去感染力：精妙劍招無人喝彩，動人琴音無人落淚，連海誓山盟都激不起漣漪。更可怕的是，美劫雲在吸收"審美疲勞"，越美麗的畫境被吸走得越快。
"美...無力了。"梅修與竹音師的定情桃花，盛開時竟無人駐足。
劉鎮東的劍氣依舊淩厲，卻如戲台幻影般無法觸動心靈。整個萬界仿佛罩上一層透明隔膜，所有美感都被隔絕在外。
心美破劫
轉機發生在星算少女咳血推演時。
一滴心血濺上美劫雲，雲層突然震顫——美劫無法吸收"真心"。受此啟發，萬界開始回歸本心：
劍修為守護而舞劍，音修為慰藉而撫琴，丹修為救人而煉丹。當美與真心相連時，美劫雲開始消散。
最動人的是，當梅修不再追求浪漫場景，隻是為竹音師拂去發間落葉時，那瞬間的真實反而擊穿了美劫屏障。
"真美在心。"守拙老人的拂塵劃過，塵絲牽引出萬千心光。
大美之境
美劫過後，萬界達到大美境界：
美不再需要刻意創造，而是自然流露。劍修的汗水、音修的淚滴、丹修的藥漬，這些痕跡反而成為最動人的風景。情緣之美不在花前月下，而在病榻前的一碗熱粥。
"大美不雕。"劉鎮東的劍氣收斂鋒芒，返璞歸真。
但就在這極致和諧中，所有美感突然開始"褪色"。不是消失，而是變得...平淡。就像嘗遍百味後，再美味的佳肴也難激起波瀾。
虛空儘頭，一個品茶的老者放下茶杯：
"美之極，是無美。"
祂的茶壺正在倒出"平淡之水"，所到之處，絢爛歸真，激烈化靜。萬界在極美之後，迎來更大的考驗...
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