那就是果斷！
而猶豫，似乎是人類跨入農耕文明後，隨著生活變得安逸而產生的不良性格。作為農耕文明的繼承者，我們也應該正視我們基因裡的缺點，並杜絕這個缺點去影響我們的判斷和行為！
“還是我留下來陪他吧。”阿婆緩緩的說道。
“放心吧，阿婆。”阿媽的態度溫和了許多，對著阿婆說道“有什麼狀況我可以給他治療。”她又看了看她之前帶跡天涯去的那個地方的方向。“而且我還有需要照顧的東西。”
阿婆重新站起身，看了看三斧，又對著阿媽輕輕彎了一下身子，沒再說什麼，便走開了。
見她們商議已定，跡天涯朝阿媽點了點頭，便扶著三斧去他之前待過的，被稱之為傷員洞的地方了。
“這就是一萬年前的醫院唄。”跡天涯心想。
來自於一萬年前的人道主義精神，深深震撼著跡天涯這個現代人的心靈。
對老弱病殘的保護，以及對這個互幫互助的優良傳統的繼承，才是遠古人類能夠在惡劣的生存環境，於眾多物種中脫穎而出，成為萬靈之長的根本原因吧！
“小白，給我介紹介紹我的族人吧。”跡天涯似乎忘記了之前他和白的不快。等三斧在洞裡睡著後，主動開口問道。
“好。”白應了一聲，停下去逗那隻不知何時跟進來的小狼崽兒。跳到了跡天涯的旁邊。
對於白來說，那所謂的不快隻是跡天涯單方麵的不快樂。而這個男人的不快樂有時候反而會讓它很快樂。
“首先是阿婆。”白跳到了跡天涯的肩膀上，甩開追過來繼續找它纏鬥的小狼崽兒。繼續說道“阿婆的名字叫什麼我也不知道，我隻知道她是這個部落的上一任首領，彆看她現在顫顫巍巍的行動不便。年輕的時候可是部落裡一等一的獵手。動作極其敏捷，有時甚至能追上兔子。”
“哦……”跡天涯將小狼崽兒踢到了一邊，腦海裡想象一個身手矯健的女人追獵兔子的畫麵。
“後來因為和彆的部落爭搶領地，被石子砸瞎了一隻眼睛，就把首領的位置傳給了擁有辨彆和采集藥草，治療族人技能的朱襄，也就是阿媽。”白歪頭看了一眼躺在草床上的三斧。
繼續說道“三斧和石膚是雙胞胎。他倆都是阿婆的兒子，也是阿婆最小的兩個孩子。說不好誰是哥哥誰是弟弟。兩兄弟雖然都遺傳了阿婆的狩獵天分，但是性格卻是迥異。三斧性格急躁魯莽，但非常仗義，最像阿婆。因為曾經三斧子砍死過一隻熊，所以叫三斧。三斧和之前這一世的你關係一直非常好。你們經常一起出去打獵。”
“難怪我扶他的時候他一直對著我嘿嘿的笑。”跡天涯心想，也為剛才沒有對來自三斧的善意做出回應，感到有些懊悔。
“石膚的性格沒有人了解，因為無論打獵還是部落之間的戰鬥他從來都不會受傷，所以大家都說他的皮膚是石頭做的。後來就乾脆叫他石膚了。這個人跟誰關係都不好不壞，但是非常孝敬阿婆，又非常崇拜阿媽。”白繼續說道。
“呼嚕和你”白想了一下，說道“還有帶領那些選擇繼續遷徙走的那個魏荷。你們三個是阿媽生的孩子。魏荷是大姐，你排老二，呼嚕最小。”
"魏荷？”跡天涯念叨了一下，想了想這裡給人起名字的規律。說道“是因為她經常問為什麼嗎？”
“不知道。”白突然沉思了一會兒，說道“雖然現在發生的事和之前我所經曆的都不一樣了。但是這個魏荷與之前的那個你之間有過一次爭執。不同的是，爭執過後，是你帶著包括三斧在內的一部分族人離開了。”
“哦？”跡天涯抱起了正在與它的腳打架的小狼崽兒，撫摸著，琢磨了一下。突然猥瑣地問道“小白，你是喜歡我還是喜歡他？”
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很明顯，跡天涯問的是它們初相識時的那個他。雖然那個“他”根本就是跡天涯本身。
“你怎麼想起來問這麼惡心的問題？”白從跡天涯的身上跳了下去，跑到這個空間裡，它所能離跡天涯最遠的位置停了下來，抖了抖身上的毛。吐了吐舌頭，怒道“我再跟你說一遍，老子是公的！”
“哎呀！”跡天涯手中的小狼崽兒想去追逐跑到一邊的白，掙紮了幾下沒掙脫出去，反手咬了跡天涯一口，痛的他手一鬆，小狼崽兒順利的從他懷裡跳了出去。“還好是個小奶狼，再大點非給我咬成第二個三斧不可！”跡天涯埋怨道。
“該！”白朝跡天涯啐了一口，在小狼崽兒追上它之前，跑了出去。
跡天涯剛想追出去，但是想到了正躺在那裡需要他照顧的，他這一世的“好哥們”，他還是忍住了。
就在跡天涯有些後悔不該在白沒有介紹完全部族人的情況下，就把白氣走的時候。阿媽進來了。手裡還拿著那根他因為要把三斧扶起來吃藥，而隨手丟在地上的拐杖。
“族人們都準備好了。”阿媽又一次將拐杖遞給了跡天涯，說道“你把這個拐杖忘了，孩子。”
“哦。”跡天涯有些不情願的接過這個在他看來是恥辱的東西，違心地說道“謝謝阿媽。”
“你怎麼了？”阿媽看出了跡天涯的不開心，問道“是生媽媽的氣了嗎？”
“沒有沒有”跡天涯慌忙解釋道“我隻是有些舍不得你。”他看著阿媽那慈愛的眼神，脫口而出道“媽媽！”
旋即情不自禁地給了阿媽一個擁抱。那感覺真的就像在擁抱自己的媽媽。
這本來就是他的媽媽。
這世界上有兩件事情無法掩飾一個是愛，另一個是咳嗽。
母愛，其堅勝剛，其柔似水。
一個女人在外邊再怎樣強勢，在單獨麵對她的愛子時，總會自然而然的流露出暖如春陽般的溫柔。
哀哀父母，生我勞瘁！
本章完
（《周易·蒙卦》
初六發蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。
象曰利用刑人，以正法也。）
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