腦力勞動者又可以稱之為“賢人”，所謂“賢人”，本質上來講就是一個不事生產的“閒人”。
一個擁有足夠食物儲備，去供養一群“無所事事”的“閒人”的文明，才是一個可持續發展的文明。
農耕文明之所以可以發展壯大，就是因為這個文明解放出了大量的賢人去仰望星辰。
這也是為什麼這世界上誕生過那麼多種文明形態，卻隻有農耕文明創造出了絢麗多彩的科技文化，並產生了領先世界文明超千年的天文曆法的原因。
沒錯，我們的華夏文明，就是農耕文明裡最傑出的代表。
“陶臂。”跡天涯念叨著這個名字。他對著白，又像是對著遠方的阿媽，更像是對著自己，喃喃地說道“在我的治下，一定會讓陶臂，以及更多的"陶臂"可以去光明正大地做他們該做的事。再也無需任何的逃避！”
澎湃的情緒隻是偶爾，更多的心情隻是平常。待到跡天涯的心情重歸平常後，他將自己的拐杖舉到了一個方便他肩膀上的白看清的位置。問道“小白，你弄來的這個棍子是什麼材質的啊？它也不是根木頭啊。”
“我也沒說過它是根木頭啊。”白回道。
“那它到底是個啥東西？”跡天涯問道。
“拐杖。”白答道。
其實白想說的是，它並不喜歡這個東西，想勸跡天涯趁早扔掉。因為它隱約的記得這一世原先的那個跡天涯就是死於這根拐杖。確切的說，就是死於為了爭奪這根拐杖而引發的戰爭。
但是白沒有說，它怕眼前這個醋缸裡泡出來的男人又說它朝思暮想。而一想到當時的肉麻情景，白不禁打了一個哆嗦。立刻從跡天涯的身上跳了下去，抖了抖全身的毛，再次消失在了黑夜裡。
緊隨而後的，是比黑夜還黑的，小黑。
沒有得到一個明確回答的跡天涯知道，白想說的事情不用問，白不想說的事情問了也沒用。
跡天涯還知道的是，正處在一萬年前的他，有了這麼大一根金屬材質的棍子。就等同於擁有了一筆巨額的財富。至於這財富的來源是什麼，並不是他關心的問題。
跡天涯覺得，既然像穿越這種劇情都實實在在地發生在他身上了，那麼就算明天在這個時代，再發現個飛機坦克航空母艦什麼的，他都不會覺得有什麼好奇怪的了，更何況一根小小的金屬棍子了。
他可以承受的更多。
同樣的地點，同樣的太陽發出了同樣的光，刺痛了同一個人的同一雙眼睛。
跡天涯在這個他初次到來時所處的地方，以同樣的方式醒來了。他很想這一切都是一個夢，一覺醒來，他仍在九州大酒店的床上。
他又很害怕這一切隻是一個夢，睜開眼睛，他所為之澎湃過的一切都並沒有發生過。他還要繼續那一世無聊的生活，單調重複，直至死亡。
“天涯！”呼嚕的呼喊伴隨著歡快的腳步聲，由遠及近的傳來。“天涯，天涯！”
早已醒了的跡天涯並沒有著急去回應這呼喚，他隻是想多享受一會兒。享受這種真實的感覺。
“天涯！”人高步子大的呼嚕轉瞬間就跑到了跡天涯的身旁，他一邊呼喚著，一邊將跡天涯從假裝的熟睡中拉坐了起來。
對著看起來睡眼惺忪的跡天涯語氣歡快的喊道“天涯！吃飯啦！大家在等你開飯！”
自知做戲做足的跡天涯，慢慢站起來，伸了一個長長的懶腰後，才心滿意足地說道“走！吃飯去！”
他心裡很得意，他昨天定下的規矩，獲得了大家的認可和堅決的執行。
他和呼嚕一前一後的，朝著等待所有人到齊才開飯的人群走去，腳步越來越快，快到最後直接跑了起來。
雖然僅是不到一百米的距離，但他就是不想家人們等得太久！
這或許是他們這個族群曆史上第一頓，所有成員圍在一起吃的早餐。大家吃的都很開心，並且非常喜歡這種感覺。
這或許是人類曆史上第一次有了幸福的感覺吧！
中國人的幸福，就是一家人圍在一起吃飯。
飯後，跡天涯按照之前的設想給族群裡的每一個人都安排了相應的分工。
阿婆是後勤保障組組長，組員為柳絮，柳葉，柳枝這三個嬰幼兒的母親，以及屯屯和蒙蒙這兩個七八歲的孩子。
屯屯和蒙蒙，是吃這頓早飯的時候，跡天涯給他倆起的名字。分彆代表《周易》裡的屯卦和蒙卦。
《周易》是跡天涯的爺爺生前最喜歡翻看的典籍，從小耳濡目染的跡天涯自然而然的繼承了爺爺的學問，並且頗有許多自己獨到的理解。
這是後話，表過不提。隻說這兩個名字的由來。
其中屯屯是男孩，是柳絮的大兒子。蒙蒙是女孩，是狼女唯一的女兒。
後勤保障組的主要工作任務是族人的飲食保障，包括生活用水的收集，置辦篝火所需的柴禾收集等。當然也包括照顧三個嬰幼兒。工作期限不定。
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通過這頓早飯，跡天涯還特彆的去了解了一下，部落裡他還沒有單獨接觸過的每一個人。
其中有一個體力僅次於三斧，力氣僅次於呼嚕的存在。隻是天生是個喑人，所以大家都叫他無話。但是他的耳朵特彆靈敏，能分辨出許多彆人聽不到的異動。
無話還略通音律。部落裡那個用不同節奏來表達不同意思的獸皮鼓，以及那些節奏，都是無話發明的。
與無話形影不離的，是一個十四歲的少年男孩。當然，“少年”，是現代人的說法。對於當時的人類社會來說，十四歲的男孩實際上就已經是獨當一麵的男人了。
正是因為他總是和無話在一起，從不分開，所以大家都叫他同人。
同人最特彆的能力就是善解人意。所以他很多時候也充當了無話的翻譯角色。其實他本來同魏荷一樣，是遷徙生活理念的擁護者。隻是放心不下無話，又舍不得阿媽。才留了下來。
還有一個叫憨憨的中年男人，在呼嚕之前一直是部落裡打呼嚕最響的人，可謂是鼾聲如雷。性格也和呼嚕差不多，都很憨厚。所以族人們叫他憨憨。
以及六個和跡天涯年齡相仿的青年男子，分彆是大山，穿山，公羊，曲河，高飛，有數。
其中有數比較特彆，他可以輕易的說出部落一切物資的儲備量。雖然不是以現代的數字形式。但在當時的條件下能用自己的方式，記錄種類不同的各類物資的數量。並且能設計出一套，讓當時的人類所理解的表達方式。將其稱之為上古時代的人類數學家，也並不為過。
大山，顧名思義，像山一樣壯實；