“具體的細節，就等明天和科研組那三個大神去研究後，再實施吧！”跡天涯認為需要智商的事，就得讓擁有智商的人去做。作為一個首領，他的作用就是發現這些擁有智商的人，並且充分給予他們發揮智商的空間。“既然我要做的事，是關乎每個人的生死攸關的事，那就要調動起每個人的能力，一起努力克服困難。”
“一個月了，是時候去接阿媽出山了。”跡天涯想到了目前迫切需要解決的問題，還是傷病的問題。而阿媽就是解決這些的密匙。
脫離了集體的個人英雄主義是人類文明史上的一個巨大的騙局，凡迷信這個主義的族群，最終一定會失敗。
就算是用兵“多多益善”的韓信，也是需要那“多多的兵”來配合韓信的調度，他才能實現“兵仙”的價值。
功成之名或歸於一人，但成功之事確需眾人合力。跡天涯唯一相信的是“團結就是力量。”
在將所有問題，都找到了具備解決問題能力的人以後。緊繃的心弦得到了放鬆的跡天涯也不知不覺的睡著了。
第三十一天，早飯後。
跡天涯叫住了正欲出發繼續進行伐木事業的行動組，發布了暫停伐木工作的決定。他沒有說的是，現在就算是砍再多的樹也運不回來。那繼續砍樹就等於是做無用功。不如暫停。
同時跡天涯還宣布了自己將啟程回山穀聚居地，探望阿媽與三斧，並在條件允許的情況下接她倆下山的行程安排。
考慮到此次回山穀還需要帶回更多的菽，以補充食物，結合采集菽所需的工作內容，人員上他計劃帶上身手敏捷的高飛一同前去。
然後他叫來了科研組的三個“科研人員”，將他昨晚在白的提示下，自己又結合了初中語文、化學兩門學科知識得到的，關於燒炭的基本理論和方法與三位科研人員進行了深入的交流和探討。毫無障礙的溝通使得談話的過程非常順利。
結果就是三位科研人員表態“此事可行，但缺人手。”
隨後，跡天涯叫來了所有的人，調整了部落接下來的工作任務及人員安排。
其中後勤保障組不變。誘獵組增加新成員狼女。
剩餘的行動組成員包括病號共計七人，全都劃到科研組名下，由科研組調配。
科研組組長換成有數，這是科研組三名同誌經過了一個月的共同工作學習生活之後的集體決定。事實證明，“數學是萬科之母”這句話，絕非空穴來風。
而科研組的任務新增燒炭一項。在保證新任務完成的基礎上，適當加快窯洞的建設進度。並在跡天涯的提示下，由“數學家”有數進行了工作次序上的統籌安排。具體說就是先挖“火牆”，再利用“火牆”的空間去燒炭。
最後，跡天涯對近一個月以來發生的生產安全問題做出了複盤，為如何避免同類問題的再次發生提出了指導性意見。對即將進行的任務所可能涉及到的安全隱患，做出了提醒，包括燒炭時有可能發生的人員一氧化碳中毒事件以及火災的發生。
解決辦法就是穿山對窯洞的通風功能進行重點改造；因長期對火焰觀察而積攢了大量用火知識的陶臂，對火災風險的隱患進行了提前排查清除，如將可燃物與動火施工現場的物理分隔等等。
將短時間不能解決的問題暫時擱置，把族人的精力集中到進展相對順利的事情上去。是跡天涯從大局出發，通盤考慮了整體的過冬準備工作後，做出的決定。
這並不是逃避問題，而是在並不充裕的時間條件下，保證大家消耗的每一秒都是有意義的權宜之計。
謀劃好一切的跡天涯做出了最後的安排“我不在的這段時間，生活上的事由阿婆決定。工作上的事由有數決定。”
在這個族群第一次得到重用的有數，內心似乎毫無波瀾。數學家特有的理性思維使得他沒有太多感性的表達。隻是點點頭以示收到後，便立刻思索職權範圍內的具體的安排事宜了。
倒是阿婆欲言又止，有些躊躇的望著跡天涯。
“放心吧阿婆，無論三斧恢複的怎麼樣，我們都會帶著他和阿媽一起回來的！”大概猜出了阿婆心思的跡天涯，看著阿婆的眼睛，用堅定的語氣說道。
除了擔心自己受了重傷的孩子，一個母親還能有什麼心思呢！
這或許是整個人類文明史上的第一次全民大會。雖然發言的人數並不多。但參加的人員，卻是涵蓋了沒有自主表達能力的嬰幼兒以外的每一個人。
這種群策群議的方式不但調動了每一個族人的積極性，也使得每一個族人都有了被尊重的感覺。對改造人的思想，從自我需求優先到集體需求優先的轉變，具有相當積極的意義。
通過這次會議，使得跡天涯的想法充分傳達給了每一名族群，並通過人民群眾的智慧，將這些停留在設想的構思，迅速轉化成了可以通過有效行動去實現的，具體目標。
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具備可以充分調動全體人民群眾主觀能動性的條件。也是以定居生活為主的農耕文明所特有的文明優勢。
遷徙為主的文明更注重的是首領的能力和作用，人與人之間的關係鬆散。因為族群一半以上的可支配時間都被浪費在了反複的遷徙中。受這個因素製約的遷徙文明，是沒有精力去經常組織大家一起探討、解決問題的。
而行進中的隊伍，最忌諱指揮權的丟失。這種權力的重要性使得遷徙文明的首領往往不會，更不敢分散手中的權力，這就使得大多數族人的才能得不到充分的發揮利用。
結果就是過分強調個人英雄主義的文明所能創造的曆史，沒有持續性。注定是曇花一現。
這在西方文明中體現的尤為明顯。西方世界雖然也曾出現過許許多多英雄人物，創造過輝煌的曆史。如北非古國迦太基統帥漢尼拔，馬其頓王國國王亞曆山大三世，羅馬帝國的奠基者凱撒大帝等等。
但因為他們沒有一個可以持續孕育出英雄的文明載體，所以他們的輝煌都是短暫的，包括很多國家的曆史也是短暫的。
這個載體就是需要一個每一個人都擁有家國情懷的民族。
而這種家國情懷，就是在遙遠的一萬年前誕生，並持續至今的，農耕文明所特有的，對全體族群所共同擁有的，土地的執念。
正是這種天下為公的大局觀，使得身為首領的跡天涯，敢於離開自己的隊伍，放掉手中的權力。
也正是這種公為天下的集體意識，使得這個族群在首領離開的情況下也毫不慌亂，一切生活運行如舊。
英雄的民族永遠不缺首領，這個民族隻是選擇了一個更能服務於整體利益的人說了算而已。這樣的民族，在任何時間失去一個首領後，都會第一時間有人主動站出來，或被推舉出來繼續領導大家前進。
一切安排妥當後，大家便按照分工各行其事去了。
且說跡天涯與高飛這邊，一路無話。