中藥的產生其實也是天道追求統一的體現方式之一。
這二人也同那隻狼一樣,很快便在高級主任醫師加藥劑師魏荷,或親自操刀或指導他人代勞的幾番緊急操作下,蘇醒了過來。
不過從徹底清醒的速度上來看,狼的身體素質,明顯要比人類的強上一大截。
在知曉了自己從暈倒,到得救的全過程後,跡天涯沒有發表任何言論。
他隻是發自內心的意識到,自己今晚那些決定,還是有些意氣用事了。
而如果不是因為呼嚕與刀疤臉這兩個變數的出現,他糾錯的機會可能會與他的生命一起,永遠的失去。
直到過了很久之後,他才徹底想明白一個道理。
其實人們需要被指引的,隻是一個目標而已。
隻要目標方向是明確的,就不要再去試圖左右他人實現那個目標的手段和方法。
而作為首領,在發布命令的時候,絕對不要試圖去下達一些違背人倫的命令。
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因為那個命令從一開始,就會將人指向一個錯誤的目標。
事後,一次跡天涯與白探討易學時,還曾關於這個事件,有過如下對話。
跡天涯問“白,為什麼六十四卦裡許多卦的爻、象辭,要從他的母卦裡取字?”
白反問道“你是想問履卦九五爻的爻辭嗎?”
跡天涯答道“是啊,就算履卦,是由夬卦變來。可為什麼偏偏九五爻的爻辭就一定要解釋成‘夬履,貞厲。’呢?”
白回答道“你此時在部落中所處的位置,與這一爻所處的位置一樣,都是為尊的五位。”
跡天涯假裝糊塗道“在尊位就要中毒嗎?”
白佯批評道“你現在還遠不是乾卦的九五爻,僅是履卦的九五爻而已。就已經出現了變成一個隻知一味剛決而行的統治者的苗頭了。”
跡天涯注視著白,問道“你是說我當時有些剛愎自用咯。”
白沒搭理他的明知故問,繼續說道“如果任由你發展下去,早晚會發生比中毒更為嚴重的事情。”
“就算是現在的你,已經處在據有天下的乾卦尊位了,有了足夠的才能和權勢,依然要聽取他人的意見!”
“哪怕是孩童的意見,也要聽,能納則納,這才是聖人、光明的帝王。”
“如果自認為剛明,不顧彆人的意見無端而行,即使得正,也是危道,此所謂"貞厲!"之本意。”
“尊如天地,尚有要遵循的道。更何況這個初出山穀,剛曆世麵,才能尚淺的你呢?”
跡天涯做恍然頓悟狀,說道“還好我的兄弟關鍵時刻是隨了自己的天性,而不是我那愚蠢的命令。”
華曆9060年左右,北宋有一位理學家叫程頤的,在給《周易》注釋時(後世將其稱為《伊川易傳》),給履卦九五爻的爻辭所注之釋,便是取材於跡天涯的這段故事。
程頤是這麼說的“夬,剛決也。
"五"以陽剛乾體居至尊之位,任其剛決而行者也,如此則雖得正猶危厲也。
古之聖人居天下之尊,明足以照,剛足以決,勢足以專,然而未嘗不儘天下之議,雖芻蕘之薇必取,乃其所以為聖也,履帝位而光明者也。
若自任剛明,決行不顧,雖使得正,亦危道也,可固守乎?
有剛明之才,苟專自任,猶為危道,況剛明不足者乎!”
那些很久之後才能想明白的事情,我們就講到這裡。
隻說眼下,跡天涯唯一擔憂的是,如果狼女他們也遭遇了同樣的情況,要是不能第一時間得到救治的話……
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